कुछ समय में और कुछ राजनीतिक और सामाजिक परिस्थितियों में, एक भाषा जो लगभग एक विशिष्ट भाषा के रूप में इस्तेमाल की गई है, इस भाषा के बोलने वालों को इसे लिखने में उपयोग करने के लिए प्रेरित करने के लिए पर्याप्त सांस्कृतिक प्रतिष्ठा प्राप्त करती है और इस प्रकार एक साहित्यिक परंपरा का निर्माण करती है। परिस्थितियाँ और प्रोत्साहन प्रत्येक उदाहरण में बहुत भिन्न हो सकते हैं। यह घटना ऐतिहासिक स्मरण की शुरुआत से पहले दूर हो सकती है, और उत्पत्ति के बारे में लेख पूरी तरह से पौराणिक हो सकते हैं, जैसे कि प्राचीन ग्रीस और चीन में साहित्य का उदय। कभी-कभी, हालांकि, यह प्रक्रिया एक ऐतिहासिक रूप से अच्छी तरह से प्रलेखित सेटिंग के भीतर होती है। बाद के मामले में, नया साहित्य अक्सर एक और विदेशी साहित्यिक परंपरा के भीतर उभरता है, जो राजनीतिक या धार्मिक कारणों से, पहले भाषा के लिखित उपयोग का एकाधिकार था। यह यूरोपीय मध्य युग के दौरान हुआ जब वर्नाक्यूलर ने चुनौती दी और अंततः लैटिन के आधिपत्य को तोड़ दिया जो राज्य और चर्च दोनों द्वारा समर्थित था। एक अन्य उदाहरण एक इस्लामी सांस्कृतिक वातावरण के संदर्भ में एक लिखित भाषा के रूप में फ़ारसी का उद्भव है जो एकमात्र साहित्यिक माध्यम के रूप में अरबी के उपयोग पर हावी था। मध्ययुगीन यूरोप और प्रारंभिक इस्लामिक फारस के बीच तुलना एक से अधिक मामलों में रोशन कर रही है। राजनीतिक और धार्मिक स्थितियां कई समानताएं दिखाती हैं। दोनों उदाहरणों में नई साहित्यिक भाषाओं का उदय राजनीतिक विकास के साथ राष्ट्रीय संस्थाओं की अधिक स्वायत्तता के साथ हुआ, लेकिन इसमें एकीकृत धार्मिक समुदाय का विघटन शामिल नहीं था। एक दिलचस्प समानांतर भी हड़ताली समान परंपराओं के साथ क्षेत्रीय अदालतों की उपस्थिति है। कई अदालतों की उपस्थिति जहां कलाकारों के काम की सराहना की गई थी, उनका कहना था कि साहित्य की वृद्धि के लिए उपजाऊ मिट्टी थी जो सामंतों और उनके दरबारियों को प्रदान कर सकती थी।
