इस विकास का एक और उदाहरण 955/1548 के बाद से प्रकट हुआ था, जब सफ़विद राजधानी को तबरीज़ से स्थानांतरित कर दिया गया था, जो अब साम्राज्य की सीमाओं पर खड़ा है, काज़विन को। यद्यपि तहमास्प और उनके सलाहकारों के पास शायद ओटोमन्स से राजधानी के लिए मौजूदा खतरे से बचने के अलावा कोई सचेत विचार नहीं था, तुर्कमेन राज्य का विचार ताब्रीज़ में अपने केंद्र के साथ और पूर्वी अनातोलिया, मेसोपो तामिया और में इसके आधार के साथ था। इस प्रकार उत्तर-पश्चिम फारस को ईरानी हाइलैंड्स पर केंद्रित साम्राज्य के पक्ष में छोड़ दिया गया था। इसलिए, इस समय, लगभग वही भू-राजनीतिक स्थिति उत्पन्न हुई जो आज भी विद्यमान है। यहां ईरानीकरण की एक जानबूझकर नीति की शुरुआत की तलाश करने का कोई कारण नहीं है। फिर भी विकास के निहितार्थ स्पष्ट हैं। अधिक से अधिक एक अनैच्छिक ईरानीकरण के बारे में बात कर सकते हैं जो नागरिक और सैन्य प्रशासन के लिए गैर-तुर्कमेन के उल्लेखनीय भर्ती की तुलना में एक सचेत इरादे होने के और भी कम संकेत दिखाता है।
शाह का चरित्र भी अधिक अनुकूल प्रकाश में प्रकट होता है जब हमें पता चलता है कि उनकी चतुराई के बावजूद उन्होंने धार्मिक कानून के खिलाफ नाराज होने के आधार पर अत्यधिक आकर्षक करों को त्याग दिया; इस प्रकार लगभग 30,000 tumdns की आय को अस्वीकार कर दिया। 19 जुलाई 1562 को तुर्की के सुल्तान के दूतों को दिए गए भाषण का मौजूदा रिकॉर्ड, जो प्रिंस बायज़ल्ड के प्रत्यर्पण के लिए बातचीत करने आया था, उनके राजनीतिक कौशल को दर्शाता है, जबकि उनके उच्च सुसंस्कृत दिमाग, उनके विद्वान और कला के संरक्षण उसे सहानुभूति का एक उपाय सुनिश्चित करें। आखिरकार, उनके तत्वावधान में पुस्तक रोशनी की कला ने १५ ३० और १५४५ के बीच विकास के एक ऐसे शिखर को प्राप्त किया जिसे कभी भी पार नहीं किया गया। इस प्रकार, यदि कोई तहमास्प के चरित्र में संयुक्त सकारात्मक और नकारात्मक विशेषताओं को ध्यान से देखता है, तो अनुकूल गुण हैं किसी भी तरह से कमी नहीं। यह एक विशेष उपलब्धि मानी जानी चाहिए कि अपनी मृत्यु के समय तक वह अपने पिता के साम्राज्य के आवश्यक ताने-बाने को गंभीर आंतरिक और बाहरी खतरों के सामने संरक्षित करने में कामयाब रहे थे।
