टोबैको प्रोटेस्ट नसेरी युग के कठिन-जीता आदेश को अस्थिर करने में सक्षम था और व्यापारियों, उलमा और असंतुष्टों के एक नाजुक गठबंधन के नेतृत्व में एक लोकप्रिय विरोध प्रज्वलित करता था। रेगी के बाद के महीनों और वर्षों में, ईरान में अक्सर प्रांतों में उथल-पुथल के भाव देखे गए, अक्सर पतवार के साथ मोजाहिद के साथ। इस्फ़हान में, शिया सक्रियता का केंद्र, कुख्यात अका नाज़फ़ी, एक धनी और शक्तिशाली लिपिक परिवार (जो सालों से शहर के राजकुमार-गवर्नर, ज़ेल अल-सोलतन के साथ एक गंदा युद्ध लड़े थे) की घोषणा की, एक घटती राजशाही की ऊँची एड़ी के जूते पर "इस्लामी सरकार" का आगमन। यह ऐसा था जैसे शाह में विश्वास स्थिरता के प्रतीक के रूप में बिखर गया था। रेजी के अंत के कुछ चार साल बाद, 1 मई, 1896 को, नासर अल-दीन शाह की जयंती की पूर्व संध्या पर क़ाज़र सिंहासन (एएच 1264–1313) पर उनके पचासवें चंद्र वर्ष का जश्न मनाया गया। वह शिया संत को श्रद्धांजलि देने और उनके लंबे शासन के लिए धन्यवाद देने के लिए 'अब्द अल-अज़ीम मंदिर' गए थे, जो कि सफ़वीद तहमास प्रथम के बाद सबसे लंबा समय था। उनकी प्रार्थनाओं को कहने के बाद, वह स्वतंत्र रूप से बीच में चले गए। तीर्थयात्रियों, जो शाही यात्राओं के सामान्य अभ्यास के विपरीत थे, को धर्मस्थल के अंदर रहने की अनुमति दी गई थी। वहां उन्हें जमाल अल-दीन अफगानी के भक्त मिर्जा रेजा करमानी द्वारा बिंदु-वार गोली मार दी गई थी। करमानी लक्ज़री वस्तुओं और महंगे कपड़ों में एक विलक्षण यात्रा करने वाला डीलर था, जिसने शाह के बेटे कामरान मिर्ज़ा के खिलाफ उन्हें प्रताड़ित करने और उन्हें कारावास के वर्षों तक जेल में रखने के लिए परेशान किया। (स्रोत: ईरान ए मॉडर्न हिस्ट्री)