saednews

आधुनिक ईरान में अर्ध-शहरी जीवन: सामाजिक सामूहिकता और सांस्कृतिक रूढ़िवाद का विकास

  December 03, 2020   समाचार आईडी 918
आधुनिक ईरान में अर्ध-शहरी जीवन: सामाजिक सामूहिकता और सांस्कृतिक रूढ़िवाद का विकास
उन्नीसवीं सदी की शुरुआत में ईरानी समाज ग्रामीण अर्थव्यवस्था पर बहुत निर्भर था। देश में लगभग कोई बड़ा उद्योग नहीं था और लोग पारंपरिक आर्थिक गतिविधियों पर काम कर रहे थे। यह शहरी और ग्रामीण जीवन दोनों के मामले में था। इससे इस देश में एक रूढ़िवादी संस्कृति का निर्माण हुआ।

विस्तारित विनिर्माण और वाणिज्यिक नेटवर्क में भाग लेते हुए, शहरवासियों ने कई आवश्यकताओं के लिए स्थानीय संसाधनों का उपयोग किया। वे आस-पास के क्षेत्रों से खाद्य आपूर्ति पर काफी हद तक भरोसा करते थे, जैसा कि भोजन की कमी और फसलों की विफलता और अकाल के समय कीमतों और आपूर्ति से प्रेरित तनावों द्वारा दिखाया गया था। शहरी ईरानियों के लिए हर दिन जीवन जरूरतों और गतिविधियों पड़ोस और व्यावसायिक समूहों के आसपास आयोजित कि गई थी। उन्नीसवीं शताब्दी के ईरानी गजेटियर्स ने आवासीय क्वार्टरों और व्यापारियों और शिल्प उत्पादकों के संगठन दोनों को प्रतिष्ठित किया। विशेष प्रकार के निर्माण में व्यापारियों के विशिष्ट प्रकार के निर्माण में प्रशिक्षु, शिल्प कार्यकर्ता और कार्यशाला मास्टर के लिंक, या विशेष रूप से काम करने वाले, रहने वाले और खरीदारी करने वाले। पड़ोस ने शहरी काम और आजीविका के लिए ढांचा प्रदान किया। शिल्प विनियमन, शिकायतों और दोषी, धार्मिक नेताओं और सरकारी अधिकारियों को करों और करों के भुगतान के लिए सामूहिक जिम्मेदारियों, व्यावसायिक समूहों और शहरी पड़ोस में सांप्रदायिक पहचान को आकार दिया। गिल्ड्स और अन्य नेटवर्क ने साझा भौतिक हितों को सामाजिक रूप दिया। सांप्रदायिक और सामूहिक पहचान गाँव की बस्तियों, खानाबदोश या शहरी क्षेत्रों में परिजनों और परिवारों में भी बनाई गई थी। खेती, देहाती उत्पादन और शिल्प निर्माण, जैसे भोजन तैयार करना, या घरेलू, बच्चे- और स्वास्थ्य सेवा कार्य, लिंग और आयु रेखा के साथ विभाजित परिवार और घरेलू श्रम का उपयोग किया जाता है। महिला घरेलू सदस्यों के डेयरी या टेक्सटाइल उत्पादों का व्यापार करने वाले पुरुषों के लिए, या शिल्प कौशल से गुजरने वाले माता-पिता, भूमि और झुंड के अधिकार, या अपने बच्चों, घरेलू और परिजनों के लिए धार्मिक और प्रशासनिक कार्यालय तक पहुंच महत्वपूर्ण संसाधन थे। संरक्षण के माध्यम से उन्नति रिश्तेदारी की निष्ठाओं का उपयोग करती है, जैसे कि शादी के फैसले लाभप्रद गठबंधनों, या घरेलू उत्पादन और प्रजनन में हितों से प्रभावित थे। महिलाओं की बच्चों की क्षमता, कौशल और दहेज, जैसे कि बच्चों की योग्यता, साझेदारों और माता-पिता द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली संपत्ति का उपयोग और विनिमय करना है। ईरानी समुदायों की सापेक्ष आत्मनिर्भरता और स्वायत्तता घरेलू और पारिवारिक आत्मनिर्भरता और सहयोग से आंशिक रूप से बनी हुई थी। (स्रोत: ईरान में धर्म, संस्कृति और राजनीति)


  टिप्पणियाँ
अपनी टिप्पणी लिखें
ताज़ा खबर   
अमेरिका के प्रो-रेसिस्टेंस मीडिया आउटलेट्स को ब्लॉक करने का फैसला अपना प्रभाव साबित करता है : यमन ईरान ने अफगान सेना, सुरक्षा बलों के लिए प्रभावी समर्थन का आह्वान किया Indian Navy Admit Card 2021: भारतीय नौसेना में 2500 पदों पर भर्ती के लिए एडमिट कार्ड जारी, ऐेसे करें डाउनलोड फर्जी टीकाकरण केंद्र: कैसे लगाएं पता...कहीं आपको भी तो नहीं लग गई किसी कैंप में नकली वैक्सीन मास्को में ईरानी राजदूत ने रूस की यात्रा ना की चेतावनी दी अफगान नेता ने रायसी के साथ फोन पर ईरान के साथ घनिष्ठ संबंधों का आग्रह किया शीर्ष वार्ताकार अब्बास अराघची : नई सरकार के वियना वार्ता के प्रति रुख बदलने की संभावना नहीं रईसी ने अर्थव्यवस्था का हवाला दिया, उनके प्रशासन का ध्यान क्रांतिकारी मूल्य पर केंद्रित होगा पाश्चोर संस्थान: ईरानी टीके वैश्विक बाजार तक पहुंचेंगे डंबर्टन ओक्स, अमेरिकी असाधारणता और संयुक्त राष्ट्र की प्रतिक्रिया ईरानी वार्ताकार अब्बास अराघची : JCPOA वार्ता में बकाया मुद्दों को संबंधित राजधानियों में गंभीर निर्णय की आवश्यकता साम्राज्यवाद, प्रभुत्व और सांस्कृतिक दृश्यरतिकता अयातुल्ला खामेनेई ने ईरानी राष्ट्र को 2021 के चुनाव का 'महान विजेता' बताया ईरानी मतदाताओं को सुरक्षा प्रदान करने में विफल रहने के लिए ईरान ने राष्ट्रमंडल राज्यों की निंदा की न्यूयॉर्क इंडियन फिल्म फेस्टिवल में गांधी वृत्तचित्र ने जीता शीर्ष पुरस्कार
नवीनतम वीडियो