जवाब में, कजर राजकुमार 'ऐन अल-डोलेह की सरकार, जो व्यवस्था बहाल करने और कीमतों को स्थिर करने के लिए सत्ता में आई, ने कठोर उपायों का सहारा लिया। एक प्रतीकात्मक संकेत के रूप में, तेहरान के गवर्नर ने चीनी बाजार को घेरने और कीमतों में बढ़ोतरी के आरोप में चार व्यापारियों की गिरफ्तारी और गिरफ्तारी का आदेश दिया। प्रतिष्ठित व्यापारियों के सार्वजनिक अपमान का बाजार के नेताओं के साथ सहानुभूति में शुक्रवार की मस्जिद में भीड़ लाने का प्रतिकूल प्रभाव पड़ा। फिर भी तंबाकू विरोध के समय से अभी भी परिवर्तन दिखाई दे रहा था। असहमति के स्वर राज्य की उनकी आलोचना में और एक सीमित सीमा तक परिवर्तन के उनके दृष्टिकोण में अधिक स्पष्ट थे। पहले से ही 1900 में, जमाल अल-दीन इस्फ़हानी ने शिराज में एक ट्रैक्ट प्रकाशित किया था जिसका शीर्षक था लिबस अल-तक़वा (पुण्य का एक पोशाक), ईरानी जनता से घरेलू कपड़े पहनने और आयातित यूरोपीय कपड़ों से बचने का आह्वान किया। उन्होंने ईरानी व्यापारियों से वाणिज्यिक कंपनियों में अपनी पूंजी को मजबूत करके यूरोपीय प्रतिस्पर्धा के खिलाफ सेना में शामिल होने का अनुरोध किया और उनसे घरेलू स्तर पर कपड़े बनाने का आग्रह किया। बंदूकों और राइफलों के साथ युद्ध में प्रवेश करने के बजाय ऐसी गतिविधियों में शामिल होना, सच्चा जिहाद और नागरिकों का देशभक्ति का कर्तव्य था। इससे पहले जमाल अल-दीन ने इस्फ़हान में अपने बाबी सहयोगियों के सहयोग से, प्रोग्रेस सोसाइटी (अंजोमन-ए तराकी) का आयोजन किया था, जो सबसे शुरुआती पूर्व-क्रांतिकारी गुप्त मंडलों में से एक था। इस्फ़हानी व्यापारियों को इस्लामिक कंपनी (शेरकत-ए एस्लामियाह) के रूप में जानी जाने वाली एक सार्वजनिक कंपनी स्थापित करने के लिए, स्टॉक जारी करने और मिलों को स्थापित करने और घरेलू खपत के लिए कपड़े बनाने के लिए आवश्यक संसाधन जुटाने के लिए राजी करने में समाज की महत्वपूर्ण भूमिका थी। शेयरधारकों के साथ वाणिज्यिक कंपनियों (कंपनी और बाद में शेरेकट के रूप में जाना जाता है) का निर्माण एक उपन्यास अवधारणा थी जिसे बीसवीं शताब्दी के अंत में धीरे-धीरे स्वीकार किया गया था। परंपरागत रूप से इस्लामी कानून वैध कानूनी व्यक्तित्व के रूप में केवल व्यक्तियों को मान्यता देता है, साझा संस्थाओं को नहीं। नई कंपनियों के गठन और उनमें निवेश की अधिक मात्रा ने निस्संदेह व्यापारियों की आर्थिक शक्ति को जोड़ा, लेकिन इसने उनमें से अधिक को बाजार की अनिश्चितताओं, आधुनिक बैंकों से बड़े ऋणों के प्रति प्रतिबद्धता और अंतर्राष्ट्रीय व्यापार में उतार-चढ़ाव के लिए भी उजागर किया। समय के साथ इस नवोदित वाणिज्यिक पूंजीपति वर्ग ने राज्य पर नई मांगें रखीं और जनता के बढ़ते असंतोष में योगदान दिया। बाद में, जमाल अल-दीन ने अपनी आलोचना काजर अभिजात वर्ग और लिपिक प्रतिष्ठानों दोनों की ओर निर्देशित की, जिन्हें उन्होंने देश के शोषक, भ्रष्ट और अत्याचारी स्वामी माना। १९०३ में उन्होंने और नसरुल्ला बेहेश्ती, जिन्हें मालेक अल-मोटेकलेमिन के नाम से जाना जाता है, इस्फ़हान सर्कल में एक और क्रिप्टो-बाबी मौलवी और बाद में संवैधानिक क्रांति के एक प्रसिद्ध उपदेशक, ने गुमनाम रूप से रोया-ये सादेकेह (एक सच्चा सपना), एक व्यंग्यपूर्ण ट्रैक्ट प्रकाशित किया। इस्फ़हान के मोजतहेदों की फटकार, विशेष रूप से अका नजफ़ी, साथ ही इस्फ़हान के शक्तिशाली राजकुमार-गवर्नर, ज़ेल अल-सोल्टन। बाद में, जमाल अल-दीन ने अपनी आलोचना काजर अभिजात वर्ग और लिपिक प्रतिष्ठानों दोनों की ओर निर्देशित की, जिन्हें उन्होंने देश के शोषक, भ्रष्ट और अत्याचारी स्वामी माना। १९०३ में उन्होंने और नसरुल्ला बेहेश्ती, जिन्हें मालेक अल-मोटेकलेमिन के नाम से जाना जाता है, इस्फ़हान सर्कल में एक और क्रिप्टो-बाबी मौलवी और बाद में संवैधानिक क्रांति के एक प्रसिद्ध उपदेशक, ने गुमनाम रूप से रोया-ये सादेकेह (एक सच्चा सपना), एक व्यंग्यपूर्ण ट्रैक्ट प्रकाशित किया। इस्फ़हान के मोजतहेदों की फटकार, विशेष रूप से अका नजफ़ी, साथ ही इस्फ़हान के शक्तिशाली राजकुमार-गवर्नर, ज़ेल अल-सोल्टन। यहाँ, शहर के मोजतहेदों को लालची, अभिमानी, और खराब प्रशिक्षित मुल्लाओं के एक समूह के रूप में चित्रित किया गया था, जिन्होंने अपने और अपने परिवार के लिए भारी धन जमा करने के लिए लोगों की भूमि और संपत्ति को ठग लिया, और जो अमीरों और शक्तिशाली लोगों से रिश्वत और एहसान स्वीकार करते थे। आंशिक, यहां तक कि परस्पर विरोधी, निर्णय जारी करना। उन्होंने उन पर दमनकारी और हिंसक सरकार के साथ सहयोग करने का आरोप लगाया और कमजोरों को कुचलने और वैकल्पिक आवाजों को दबाने के लिए तकफिर (बहिष्करण) के अपने हथियार को मारने, लूटने और उचित संपत्ति का इस्तेमाल किया।
