मैक्सिकन, अपनी समृद्ध संगीत विरासत के साथ, गृहयुद्ध से पहले टेक्सास और दक्षिण-पश्चिम के विलय के माध्यम से संयुक्त राज्य में जबरदस्ती शामिल किया गया था। तार वाले वाद्ययंत्र, विशेष रूप से गिटार और वायलिन, और अकॉर्डियन अक्सर रोमांस और कॉरिडो के गायन के साथ होते थे, दोनों गाथागीत रूप। स्पेनिश मूल के पूर्व, अनिवार्य रूप से एक महाकाव्य कविता थी और एक दुखद या वीर विषय के साथ निपटा, जबकि बाद में, उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में उत्पन्न, स्थानीय घटनाओं को याद किया, नायक ने प्रतिकूल परिस्थितियों पर काबू पाने में बहादुरी का प्रदर्शन किया, या वर्णन किया काम का अनुभव। कॉरिडोस आज भी जारी है। सबसे प्रसिद्ध में से कुछ ने आरोपी अपराधी ग्रेगोरियो कोर्टेज़ के कारनामों का समर्थन किया, और हाल ही में नार्कोकोरिडो ने नशीले पदार्थों के तस्करों को उजागर किया है। गृहयुद्ध से पहले उत्तरी शहरों में बड़ी संख्या में पहुंचने वाले आयरिश, अपने साथ पारंपरिक गाथागीत और नृत्य धुनें ले गए। रोमांटिक गाथागीत, जैसे "द इमिग्रेंट्स फेयरवेल", ने अपने प्रियजनों के लिए एक सामान्य लालसा व्यक्त की। "रिच अमेरिके" ने भी प्रवासन के दर्द को उजागर किया, जैसा कि कई गाथागीतों ने किया था। न्यू वर्ल्ड हार्ड शिप को "नो आयरिश नीड अप्लाई" और "ड्रिल, ये टैरियर्स, ड्रिल" में विस्तृत किया गया था, दोनों ने लोक संगीत की मुख्यधारा में प्रवेश किया। जर्मन आप्रवासियों, मध्य शताब्दी तक उत्तरी शहरों में भीड़, गायन समाजों की शुरुआत की और मातृभूमि के लिए लालसा भी व्यक्त की।
हालांकि, कुछ लोगों ने लोकतंत्र और अवसर की भूमि पर आने के गुणों को विस्तृत किया, जैसे "आपकी जय हो, कोलंबस, प्रशंसा हो।" जर्मनी से आने वाले अधिकांश गीतों के साथ, स्थानीय शराब श्रमिकों के एकत्र होने और गाने के लिए एक आम साइट थी। भाषा की बाधाओं के कारण, जर्मन और अन्य इममी अनुदान गीत शायद ही कभी संगीत की मुख्यधारा, लोक या अन्यथा में प्रवेश करते हैं। उदाहरण के लिए, स्कैंडिनेवियाई, डंडे और इटालियंस के लिए यह सच था। पूर्वी यूरोपीय यहूदियों में एक समृद्ध संगीत संस्कृति थी, ज्यादातर येदिश में। कई गीतों ने काम करने की परिस्थितियों या पारिवारिक विघटन, या धार्मिक विषयों से संबंधित विभिन्न शिकायतों और आशंकाओं को व्यक्त किया। स्थानीय रूप से बनाए गए गीतों के ब्रॉडसाइड और शीट संगीत व्यापक प्रचलन में थे। जबकि यहूदी भाषा यहूदी समुदायों तक सीमित थी, बीसवीं शताब्दी में इस समृद्ध पृष्ठभूमि से कई मुख्यधारा के लोकप्रिय और लोक संगीतकार उभरे। पारंपरिक संगीत और नृत्य को बढ़ावा देने के लिए जातीय लोक गायन समाजों और त्योहारों ने भी काम किया। टेक्सास में विभिन्न जर्मन समुदायों ने १८५० के दशक में गायन समाजों की स्थापना की, जो जल्द ही १८५३ में एक गायक संघ और एक गायन उत्सव के रूप में बन गया। इस तरह के त्योहार बीसवीं शताब्दी में जारी रहे, जिसमें अमेरिकी धुनों के साथ पारंपरिक जर्मन लोक गीतों का गठन किया गया, जैसे "ओह ! सुज़ाना" और "टेक्सास का येलो रोज़।" टेक्सास में अन्य जातीय समूहों ने जर्मन संगीत से उधार लिया, जिसमें अकॉर्डियन, पोल्का और स्कॉटिस शामिल हैं।
दक्षिणी लुइसियाना भी एक संगीत पिघलने वाला बर्तन साबित हुआ, जिसमें फ्रांसीसी कनाडाई (अकाडिया से, जिसे अब नोवा स्कोटिया के रूप में जाना जाता है), अंग्रेजी, स्पेनिश, जर्मन, कैरिबियन और अन्य शैलियों का संयोजन है, जिसके परिणामस्वरूप काजुन (एकेडियन का भ्रष्टाचार) कहा जाएगा। संगीत और नृत्य। पेंसिल्वेनिया और ओहियो में वेल्श अप्रवासी अपने साथ पारंपरिक ईस्टेडफोड लाए, जो 1880 में वेल्श नेशनल ईस्टेडफोड एसोसिएशन की स्थापना से प्रेरित था। संयुक्त राज्य अमेरिका में ये संगीत कार्यक्रम, अक्सर कोरल प्रतियोगिताएं, 1893 में शिकागो वर्ल्ड के कोलंबियाई प्रदर्शनी में शुरुआती चरम पर पहुंच गईं, लेकिन पूरी अगली सदी में जारी रहा।
सदी के अंत तक गाथागीत, लोक गीत, आध्यात्मिक, जातीय गीत, वाद्य संख्या, नृत्य और लोकप्रिय धुनों का एक समृद्ध शरीर, और बहुत कुछ संयुक्त राज्य भर में क्षेत्रीय, नस्लीय और राष्ट्रीयता भिन्नताओं के साथ मौजूद था। अधिकांश लोक संगीत परिवार और सामुदायिक मनोरंजन के रूप में कार्य करता है - सामाजिककरण के लिए, सावधान कहानियों के रूप में उपयोग किया जाता है, या सामाजिक नियंत्रण के संदेश के रूप में - आम तौर पर स्थानीय मूल्यों और आकांक्षाओं को दर्शाता है। इस जीवंत संगीतमय जीवन का अधिकांश भाग लोक संगीत के व्यापक विचार का हिस्सा होगा, यदि वर्तमान में नहीं तो भविष्य में। लेकिन अभी तक इस समृद्ध विरासत का अध्ययन करने में बहुत कम आसुरी दिलचस्पी थी। यह जल्द ही बदल जाएगा, क्योंकि लोक संगीत ने व्यापक दर्शकों और यहां तक कि व्यावसायिक अपील को भी प्राप्त किया।
