आधुनिक युग में सांस्कृतिक नीति को रेखांकित करने वाली विचारधारा को आमतौर पर उदार मानवतावाद माना जाता है। उदारवादी दर्शन की विशेषता व्यक्ति के अधिकारों पर जोर देना है (अक्सर एक राज्य का दर्शन), उसे या खुद को पूर्ण महसूस करने के लिए, जबकि मानवतावाद सभी मानवता के लिए प्रगति के सामान्य चालक के रूप में कारण मानता है। उदार मानवतावाद में निहित संस्कृति का एक सार्वभौमिक गर्भाधान है, जो मानव समाज ने कला, विज्ञान और ज्ञान को एक सामान्य मानक के रूप में प्राप्त किया है, जिसके विरुद्ध सभी समाजों को विचार किया जा सकता है और जिसके लिए सभी लोग आकांक्षा कर सकते हैं। फिर भी WWII के बाद के समय में इस आउटलुक पर सवाल उठने लगे हैं, और यह प्रश्न समकालीन सांस्कृतिक नीति में कई बहस को सूचित करता है, जिसमें सांस्कृतिक पर्यटन से संबंधित हैं। संस्कृति के उदारवादी मानवतावादी दृष्टिकोण को 1967 में अपनी 1867 की पोलेमिक संस्कृति और अराजकता में 19 वीं के शिक्षाविद मैथ्यू अर्नोल्ड द्वारा प्रसिद्ध किया गया था: संस्कृति 'उन सभी मामलों पर हमारी पूर्णता की खोज है, जो सभी मामलों पर हमें चिंतित करते हैं, जो सबसे अच्छा है दुनिया में सोचा और कहा गया है '। इसके अलावा, अर्नोल्ड ने तर्क दिया कि समाज को 'वह सर्वश्रेष्ठ बनाना चाहिए जिसे दुनिया में हर जगह सोचा और जाना जाता है', और यह कि 'सुसंस्कृत व्यक्ति का उद्देश्य' को समाज के एक छोर से दूसरे तक ले जाना है, सबसे अच्छा ज्ञान, उनके समय के सर्वश्रेष्ठ विचार ’। यह दृष्टि प्रबुद्धता परंपरा में थी, जिसने मानव संस्कृति की एक व्यापक अवधारणा को बरकरार रखा, बल्कि एक ऐसी शुरुआत की जो विभिन्न संस्कृतियों को अपनाती है। संग्रहालय, कला प्रशंसा, संगीत जहां तक वे राज्य द्वारा समर्थित थे, अर्नोल्ड के पश्चिमी समाजों के विषयों में विकसित हुए थे, और आज भी विरासत मजबूत है। उदाहरण के लिए, ब्रिटेन में अतीत में सांस्कृतिक नीति इस परंपरा में बहुत रही है। सार्वजनिक पुस्तकालयों (1850) और सार्वजनिक संग्रहालयों (1849) की स्थापना करने वाले संसद के अधिनियमों से, कला और संस्कृति के लिए धन को अर्नोल्ड की संस्कृति की धारणा और एक सुसंस्कृत व्यक्ति होने के साथ संक्रमित किया गया है। एक समान परंपरा संयुक्त राज्य अमेरिका, फ्रांस और अन्य औद्योगिक समाजों में स्पष्ट है। (स्रोत: अंतर्राष्ट्रीय सांस्कृतिक पर्यटन)
