आधुनिक समय में, A.D. 1079 में, ईरान के एक राजा जिसका नाम जलालुद्दीन मालेकशाह था, ने 21 मार्च को इसका अवलोकन करना शुरू किया। 18 वीं शताब्दी में, सूरत के एक अमीर व्यापारी, नुसरवानजी कोहयाजी, जिन्होंने ईरान की यात्रा की, नवरोज़ के बारे में पता चला और घर वापस आने का दिन मनाने लगा; यह त्योहार भारत लाया। 19 वीं शताब्दी में, एक और पारसी, मेरवानजी पांडे, ने बॉम्बे में दिवस मनाना शुरू किया उसकी पत्नी के बाद जो ईरान से थी, उसने इसके बारे में बताया। कुछ समय के लिए, त्यौहार को भारत में पारसी समुदाय के सदस्यों द्वारा व्यापक पैमाने पर पेश किया गया था, जो अंततः इसे ईरान के शानदार राजा जमशेद से जुड़ा था। इस प्रकार, दिन को जमशेद नवरोज़ के रूप में जाना जाने लगा।
धर्मग्रंथों में कहा गया है कि राजा जमशेद के दायरे में न तो अत्यधिक गर्मी थी और न ही ठंड थी, समय से पहले मौतें नहीं हुई थीं और हर कोई खुशी से रह रहा था। लोग इतने संतुष्ट थे कि यह उनके चेहरे पर परिलक्षित होता था; यदि पिता और पुत्र साथ चले, तो उम्र का अंतर दिखाई नहीं देता था। राजा जमशेद, ईरान के अन्य प्राचीन राजाओं की तरह, अपनी सत्यता और धार्मिकता के लिए जाने जाते थे। पारसियों के लिए, नवरोज़ को अपने सच्चे अर्थों में मनाने का अर्थ है सच्चाई से जीना और धार्मिक मार्ग पर चलना।
अपने सबसे अच्छे परिधानों में सजे पारसी लोग अताश बेहराम पर नमाज़ अदा करते हैं, व्यंजन का एक विस्तृत प्रसार पकाते हैं, दान की पेशकश करते हैं, और दोस्तों और रिश्तेदारों को दिन मनाने के लिए बुलाते हैं। पारसी उच्च पुजारी दस्तूरजी फिरोज कोतवाल का कहना है कि दिन का सबसे महत्वपूर्ण पहलू अच्छे विचार पैदा करना, अच्छे काम करना और अच्छे शब्द बोलना है। वे कहते हैं कि जब तक पारसी अपने प्राचीन राजाओं के अच्छे गुणों को याद करते हैं, उन्होंने नवरोज़ को सबसे अच्छे तरीके से देखा है।
