अरब राजवंशों के तहत जोरास्ट्रियन के प्रमुख बाधा ईरानी राष्ट्रीय पहचान के लिए उनकी कड़ी थी। वे एक हज़ार वर्षों से अधिक समय तक राजनीतिक और राजनीतिक रूप से ईरान पर हावी रहे थे। जिन मुस्लिम अरबों को ईरानी पठार के वर्चस्व के लिए उनसे लड़ना पड़ा, वे उन्हें खतरनाक प्रतिद्वंद्वी मानते थे। अपने शासन के शुरुआती दिनों में, अरबों ने अपनी सरकार में जोरास्ट्रियन प्रशासकों और पारसी पृष्ठभूमि के जादूगरों को स्वीकार किया, लेकिन ईरान में विद्रोह के बाद, केवल गैर-मुस्लिम जो वे यहूदी या ईसाई धर्म से संबंधित थे। अब्बासिद क्रांति के पहले ऐसा नहीं था। जोरास्ट्रियन सासानियाई लोगों की हार के लंबे समय बाद क्रिश्चियन बाइजेंटियम के साथ युद्ध जारी रहा।
मुस्लिम अरब और ईसाई बीजान्टिन के बीच यह शत्रुता ईसाईयों के उत्पीड़न का कारण बनी, जो बीजान्टिन के प्रति निष्ठा के संदेह थे। एडम मेज़ बताते हैं कि उमय्याद के तहत ईसाइयों की स्थिति भी जोरोस्ट्रियन और यहूदियों की तुलना में कम अनुकूल थी। पारसी और यहूदी नेताओं ने वंशानुगत बड़प्पन का आनंद लिया और उन्हें राजा कहा गया। दोनों समुदायों ने अपने-अपने नेताओं को अपने करों का भुगतान किया; हालांकि, ईसाइयों के लिए यह मामला नहीं था।
695 में हज्जाज बी। युसुफ ने एक कैथोलिक के चुनाव से भी मना कर दिया था, और सीट 18 से अधिक वर्षों तक खाली रही। एक अवसर पर, याकूबियों के पिता ने खलीफा को लताड़ा कि जोरोस्ट्रियन और यहूदियों के प्रमुखों के विपरीत, जो अस्थायी संप्रभु थे, वे केवल एक आध्यात्मिक नेता थे। अब्बासिड्स के आगमन और सीरिया से मेसोपोटामिया में सरकार के स्थानांतरण के साथ, ईसाइयों के प्रति मुस्लिम अरबों की नीति बदल गई। जैसा कि नेफोरियन ने कैलिपेट के उस हिस्से में जैकबाइट्स और मेलकाइट्स को पछाड़ दिया था, उनके संरक्षक को सभी ईसाइयों के प्रमुख के रूप में चुना गया था, जैसे कि सेसियनियन के तहत।
बीजान्टिन के प्रति उनकी ऐतिहासिक दुश्मनी के कारण, उन पर भरोसा किया गया था और उनके नेता को समान अस्थायी शक्तियां प्रदान की गई थीं जैसे कि जोरास्ट्रियन और यहूदी नेताओं को। खलीफा के फैसले से जैकबाइट्स और मेलकाइट्स खफा हो गए। विभिन्न ईसाई समुदायों के बीच का संबंध सौहार्दपूर्ण था और अन्य ईसाईयों पर नेस्सोरियन पितृसत्ता के उत्थान कभी-कभार उत्पन्न होते थे। यह संभवतः उनके प्रभाव के कारण था कि 912 में खलीफा अल-मुक्तादिर ने याकूब के पिता को बगदाद में रहने के लिए मना किया था। अब्बासिद सरकार में नेस्तोरियों की उपस्थिति आश्चर्यजनक नहीं थी। वे ससानियन अदालत में उपस्थित थे, और उन्होंने मेसोपोटामिया में सबसे बड़े समुदाय अब्बासिद की शुरुआत की। जैसा कि अब्बासिड्स ने सासैनियन सरकार के पूर्व केंद्र को चुना था, उन्होंने अपने साम्राज्य के संचालन के लिए नेस्टरियन की भर्ती की।
