गुशेह और दस्तगाह के बीच का रिश्ता जटिल है और विभिन्न संगीतकारों और संगीत विद्वानों ने इसे अलग-अलग तरीकों से वर्णित किया है। बारह मकम के मूल आधार को ध्यान में रखते हुए, संगीतकारों द्वारा उपयोग किए जाने वाले विश्लेषण के लिए एक आम दृष्टिकोण प्रत्येक दस्ते को एक अमूर्त मोडल ढांचे या पैमाने के रूप में स्थापित करना है, और प्रत्येक दस्तगाह से जुड़े गुशे को एक विशिष्ट के व्यक्तिगत मधुर अभिव्यक्ति के रूप में वर्णित करना दस्तगाह का ढंग या पैमाना। इस विश्लेषण के भीतर, सात दस्तगाहों में से प्रत्येक और चार से पांच आवाज़-दस्तगाह अलग-अलग मोडल ढांचे का प्रतिनिधित्व करते हैं और प्रत्येक गुशे में छोटे संगीत विचार और बड़ी रचनाएं होती हैं जो उस मोडल ढांचे की विशेषताओं को व्यक्त करती हैं जिसे इसे सौंपा गया है। हालांकि, इन अलग-अलग मोडल ढांचे के लिए बिल्कुल आवश्यक पैरामीटर का प्रतिनिधित्व करने के तरीके पर कुछ असहमति है। उदाहरण के लिए, आंकड़े 8 और 9 दो अलग-अलग संभावनाएं दिखाते हैं, एक नृवंशविज्ञानी जीन द्वारा प्रलेखित नूर अली बोरुमंड (1906-1976) की शिक्षाओं के अनुसार और दूसरा नृवंशविज्ञानी लॉयड मिलर द्वारा दारिश सफवत की शिक्षाओं के अनुसार प्रलेखित ( 1928-2013)। प्रत्येक विद्वान के विश्लेषण से पता चलता है कि परंपरा के दो अलग-अलग आचार्यों ने परंपरा में मोडल ढांचे के लिए आवश्यक विशेषताओं के बारे में थोड़ा अलग विचारों का वर्णन किया। मूल सात दस्तगाहों के नाम हैं शूर (शूर), माहूर (माहिर), होमायूं (होमायूं), चाहरगाह (चहारगाह), सेगाह (सेगाह), नवा (नवा), और रस्त-पंजगाह (रस्त-पंजगाह)। अवज़-दस्तगाह में, बयात-ए इस्फ़हान (बायत-ए इस्फ़हान) गुशेह के एक सेट से लिया गया है जो मूल रूप से होमायूं के दस्तगाह के भीतर था। दशती (दश्ती), अबू अता (अबी सा'), बयात-ए तोर्क (बयात-ए तोर्क), और अफशारी (अफशारी) शूर के दस्तगाह से लिए गए गुशे के अलग-अलग हिस्सों पर आधारित हैं। एक अतिरिक्त अवाज, बयात-ए कोर्ड (बयात-ए कोर्ड) को शूर की आवाज में जोड़ा जा सकता है, या केवल शूर के एक भाग के रूप में गिना जा सकता है।
दस्तगाह और अवज़-दस्तगाह के लिए अलग-अलग तौर-तरीकों को परिभाषित करने की जटिलताएँ स्वयं गुशे से फैली हुई हैं, जो अपने घटक दस्तगाह के भीतर संगठित होने पर एकल, साझा मोडल ढांचे के लिए अलग-अलग मात्रा में प्रतिबद्धता रखते हैं। आवाज़-दस्तगाह का बाद का नाम मूल सात दस्तगाह के मधुर खंडों से कुछ हद तक विस्तारित हुआ, जिसमें उनके स्रोत दस्तगाह से कुछ हद तक स्वतंत्रता थी। आवाज़-दस्तगाह की संख्या में विसंगति इस बात को लेकर असहमति से फैली हुई है कि शूर के दस्तगाह से चार या पांच अलग-अलग मोडल फ्रेमवर्क निकाले जा सकते हैं या नहीं।
