मनुष्य अपने स्वयं के सचेत और स्वैच्छिक अहंकार को अपने बारे में दुनिया में पेश करता है; उसे ऐसा करना ही होगा, क्योंकि केवल सादृश्य के द्वारा ही वह किसी भी घटना के पीछे जो कुछ भी है, चाहे वह वास्तविक हो या काल्पनिक, किसी भी ज्ञान को प्राप्त कर सकता है, और पहला सादृश्य उसकी अपनी सत्ता है। इसलिए वह भावनाओं, इच्छा और उद्देश्य की शक्तियों का वर्णन करता है। अब तक शक्तियों को शायद ही व्यक्तिगत कहा जा सकता है, फिर भी कम मानवरूपी, लेकिन जब वे मनुष्य के समान मानसिक गुणों से युक्त होते हैं तो वे ऐसा बनने के रास्ते पर होते हैं। केरेस, जैसा कि यूनानी अक्सर उन शक्तियों को कहते हैं जो मानव जीवन पर हानिकारक प्रभाव डालती हैं, की तुलना बेसिली से की गई है! तुलना रोशन है, हालांकि इसकी शुद्धता संदिग्ध है। निःसंदेह यह प्रश्न धर्म के इतिहास के बजाय अर्धविज्ञान के क्षेत्र से संबंधित है।
इसे दृढ़ता से विकसित मानवरूपता द्वारा हटा दिया गया था जिसने मुझे शक्तियों को भी बदल दिया था। बाद वाले को यूनानियों द्वारा डेमॉम्स कहा जाता था; लेकिन डाइमोन्स काफी हद तक व्यक्तिगत, एंथ्रोपोमोर्फी बन गए; और दैमोन शब्द महान देवताओं में से एक को भी सूचित कर सकता है। संस्कारों में राक्षसी निशान अत्यंत दुर्लभ हैं, लेकिन शादी में दूल्हे और दुल्हन द्वारा कपड़ों के आदान-प्रदान की व्याख्या संभवतः इतनी ही की जा सकती है। इस महत्वपूर्ण अवसर पर आत्माओं को गुमराह करने का विचार हो सकता है, जैसे कि आदिम लोग एक बीमार व्यक्ति के कपड़े बदलते हैं ताकि रोग की आत्माएं उसे पहचान न सकें, लेकिन उसके पास से गुजर सकें।
daimones लोगों का विश्वास था दुनिया आत्माओं के साथ । वे रेगिस्तान में, पहाड़ों के बीच, जंगल में रहते हैं। पत्थरों में, पेड़ों में, पानी में, नदियों और झरनों में; वे सब कुछ के अवसर हैं जो मनुष्य से संबंधित हैं, वे फल और कमी, सौभाग्य और बीमारी भेजते हैं। यह वे हैं जिन्होंने पुरानी कहावत को जन्म दिया है कि 'भय ने देवताओं को बनाया है। क्योंकि मनुष्य अपने जीवन में उच्च शक्तियों के हस्तक्षेप की चेतना के लिए बहुत अधिक दृढ़ता से उत्तेजित होता है जब उस पर दुर्भाग्य आता है जब चीजें अपने सामान्य पाठ्यक्रम में होती हैं। इस अवधारणा के एक आवश्यक परिणाम के रूप में, प्रारंभिक पंथ का उद्देश्य किसी न किसी माध्यम से शक्तियों को जीवन से दूर रखना है; यह अपोट्रोपिक है। बुराई से बचाव। धर्म और पंथ का यह दृष्टिकोण या तो जादू की उपेक्षा करता है या इसे हानिकारक, लेकिन जादू के रूप में दर्शाता है। अपने आदिम चरण में, एक अन्य कार्य को हटा दिया है। जादुई संस्कारों से पुरुष अपने लिए और दूसरों के लिए उर्वरता और समृद्धि को सुरक्षित करने का प्रयास करते हैं; जादू व्यक्ति और सामाजिक भलाई की सेवा करता है। और इस प्रकार धर्म का उच्च उद्देश्य प्रकट होता है: यह जादू के रूप में, सामान्य अच्छे की ओर निर्देशित होता है। एक विकास जिसके पिछले अध्याय में कई उदाहरण दिए गए हैं।
