हुसैन की शहादत की कहानी से थोड़ा स्वतंत्र, लेकिन इसे पूरक करते हुए, न्याय, स्नेह और आत्म-बलिदान के चैंपियन के रूप में 'अली, फर्स्ट शिया इमाम' की वंदना है। शासकों के अनुकरण के लिए एक आदर्श के रूप में, इस भक्ति को एक प्रतिष्ठान पंथ के रूप में देखा जाना चाहिए जो शासकों को शासित करने के लिए सामाजिक सीमाओं को पार करता है। परम संरक्षक संत के रूप में अली का नामकरण, और "उन्हें क्लाइंटशिप के बंधन में बांधना" अक्सर सफ़वीद युग के शासकों द्वारा और बाद में न केवल कर्तव्य और पुण्य, बल्कि वैधता पर बल देने के लिए भी आमंत्रित किया गया था। सदियों से, इस्लाम के पैगंबर के उत्तराधिकारी के रूप में 'अली' के उत्तराधिकारी के रूप में '' शासन '' और '' संरक्षकता '' (अर। विलाया; प्रति विलैयट) की धारणा ने प्रवेश किया। यहां तक कि बीसवीं सदी में, "गार्डियनशिप ऑफ द ज्यूरिस्ट" (wilayat-i faqih) का सिद्धांत, इस्लामी गणतंत्र ईरान के संस्थापक सिद्धांत, एक कानूनी व्याख्या है जो अंततः अली की वैधता के पुराने सिद्धांत में आधारित है। शासन की धारणा के साथ-साथ '' दोस्ती '' अली के संरक्षक संत के रूप में विचार भी था, जो शिया-सूफी के आदेशों जैसे नियामतुल्लाह और उनकी उप-शाखाओं और जमीनी स्तर पर एक विश्वास है। खाकसार (या जलाली) मेंडिसरवेट दरवेश। 'अली के लिए वंदना ने मुख्यधारा के शियावाद को भी शक्तिशाली बना दिया, लेकिन अक्सर देहाती, पश्चिमी ईरानी परिधि में अहल-ए-हक के समुदायों को। अक्सर अपने विरोधियों द्वारा "अतिवादी" (ग़ुलात; बेहतर अनुवाद के रूप में अनूदित) के रूप में लेबल किया जाता है, अहल-ए हक़, नुसयारिस और अलावित्स हैं, लेकिन 'अली मन्नत' के विषय में तीन विविधताएं उन्हें "मूक एक" (पद्धति) के रूप में प्रस्तुत करती हैं इस्लाम के पैगंबर को "वक्ता" (नातिक) के रूप में पूरक करना जो धर्म के स्पष्ट सत्य को व्यक्त करता है।
