ईरानी संस्कृतियों और समुदायों में धार्मिक तत्वों के एम्बेडिंग के केंद्र उन समुदायों में धार्मिक विशेषज्ञों और अन्य लोगों के बीच वस्तुओं और सेवाओं का आदान-प्रदान था। उलमा (धर्म के विद्वान पुरुष) और अन्य शिया मुसलमानों के बीच संबंधों के मूल में ऐसे पुरुषों को गांव, व्यापारी या कारीगर समूहों द्वारा भुगतान किया गया था। उन्नीसवीं शताब्दी तक, शिया उलमा ने जकात और खम्स प्राप्त करने के अधिकार स्थापित किए थे। पूर्व धर्मार्थ उद्देश्यों के लिए विश्वासियों पर लगाया गया एक 'घटिया-दर' था, और बाद का पैगंबर मुहम्मद के वंशजों और जरूरतमंद व्यक्तियों के समर्थन के लिए लगाया गया था, जिसमें से आधे को शिया ने 'इमाम के हिस्से' के रूप में देखा था। - अली की 'विरासत', पहले शिया नेता, और 'अली के चाचा और ससुर मुहम्मद से उनके उत्तराधिकारी। इन बकाए का भुगतान मुजतहादों को किया गया था, उन उलमा जिनकी शिक्षा, प्रतिष्ठा, विशेषज्ञता और धर्मनिष्ठता ने उन्हें अपने अनुयायियों के लिए आधिकारिक निर्णय और व्याख्याएं जारी करने का अधिकार प्राप्त किया। उन्होंने धार्मिक संस्थानों और विशेषज्ञों (स्कूलों, मदरसेज़ [सेमिनारों], टुल्लाब [धार्मिक छात्रों], प्रार्थना नेताओं और कम अल्लामा और अग्रणी अल्लामा के प्रवेश) का समर्थन किया, और बीमार और गरीबों को उपहार दिए। चूंकि वे स्वैच्छिक थे और विश्वासियों को भुगतान जारी रखने के लिए मनाने के लिए अल्लामा की क्षमता पर आधारित थे, इसने उलमा को उन समुदायों से निकटता से जोड़ा, जिनसे उन्होंने धन अर्जित किया था और जिनसे उन्होंने सेवाएं प्रदान की थीं।
