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ईरान पर अरब वर्चस्व के खिलाफ सफरीडस और विद्रोह

  March 03, 2021   समय पढ़ें 2 min
ईरान पर अरब वर्चस्व के खिलाफ सफरीडस और विद्रोह
सैफैरिड्स, ब्राह्मणवाद के तथाकथित अरब विरोधी आंदोलनों का हिस्सा थे। कई आंदोलन थे जो अब्बासिड्स और अरब शासकों से स्वतंत्रता की मांग करते थे। उन्होंने इस्लाम स्वीकार कर लिया था लेकिन उन्होंने अपनी संस्कृतियों को छोड़ने और इसके बजाय अरब संस्कृति को अपनाने से इनकार कर दिया।

केसर भाईयों के उदय से पहले ही सिस्तान पर कैलिपल नियंत्रण कायम हो गया था। जब उमय्यद वायसराय अल-हज्जाज b। यूसुफ़ और उसके सेनापतियों ने फारस के अज़रीक़ा के ख़ारिज संप्रदायों को साफ कर दिया, इनमें से कई आखिरी बार किरमान, सिस्तान और आस-पास के क्षेत्रों में भाग गए। 2/8 वीं शताब्दी के दौरान, अज़रीका (जो खज़राईट उप-संप्रदायों के सबसे चरम में से एक थे) के दल ने कुछ हद तक मॉडरेट किया, हालांकि इसका कोई मतलब नहीं है कि पूरी तरह से मर गया। पूर्वी इस्लामिक दुनिया में, यह सिस्तान, कुहिस्तान और बडग़ीस (हेरात के आसपास का क्षेत्र) में था, जो कि खरिज़्म ने अपनी जीवन शक्ति को बनाए रखा, शायद इसलिए कि इसने 2/8 और 3/9 के दौरान फारसी ग्रामीण इलाकों में सामाजिक और धार्मिक असंतोष का इस्तेमाल किया। सदियों, असंतोष जो कि अल-मुक्कन्ना, उस्तादहिस और बाबाक अल-खुर्रमी जैसे प्रकोपों में भी पता लगाया जा सकता है। निश्चित रूप से, सिस्तान में ख़ारिजवाद की ताकत ग्रामीण इलाकों में है; बड़े शहर, जैसे कि राजधानी ज़ारंग और बस्ट, ख़लीफ़ा गवर्नरों की टुकड़ियों द्वारा बंदी बना लिए गए थे और आधिकारिक कनेक्शन के लिए उपवास रखा था। गवर्नर को किसान जैक्वेरीज़ और खैराइट के प्रकोपों से हमेशा परेशान किया जाता था, कैलीफ़ल टैक्सकोलेक्टर्स के सटीक विरोध के खिलाफ स्थानीय विरोध के आंदोलन। इनका समापन १95 ९ / 6 ९ ५ -६ में शुरू हुए बड़े विद्रोह में हुआ था या इसके बाद हमजा बी। अधारक या 'अब्द-अल्लाह। तीस वर्षों तक, हमजा ने ख़लीफ़ाओं और उनके राज्यपालों को सफलतापूर्वक हराया, खुद के लिए "कमांडर ऑफ़ द फेथफुल" शीर्षक का दावा किया और 213/828 तक नहीं मरा। इसके बाद, अराबासिड्स के लिए ज़ारंग में खुत्बा को बनाए रखा गया, लेकिन इराक को कोई राजस्व नहीं भेजा गया। ताहिराइड्स ने सिस्तान पर शासन करने के लिए नियुक्तियां कीं और कई बार सेना भेजी (कमांडरों में से एक को इलियास बी था। समनैद परिवार के असद), लेकिन राजस्व इकट्ठा करने में असमर्थता पुरानी थी; खजराइत के ग्रामीण इलाकों में सक्रिय रहे और गवर्नर की रिट शायद ही कभी ज़ारंग की दीवारों से आगे बढ़ी। कैलीफ़ल प्राधिकरण को खत्म करने की इस अवधि में, सिस्तान में रूढ़िवादी, वैध तत्वों को अपने संसाधनों पर वापस फेंक दिया गया। इसलिए ज़ारंग और बस्ट के ऊपर, कस्बों में उठी, खिरियों का मुकाबला करने के लिए सतर्कता के बैंड। इन्हें कभी-कभी सूत्रों में कहा जाता है muttawwia "विश्वास के लिए स्वयंसेवक सेनानी", लेकिन अधिक बार 'अय्यरुन "रफ़ियन, माउरुडर, के अपारदर्शी शब्द से, क्योंकि 'अय्यर अक्सर रूढ़िवादियों के लिए बहुत खौफनाक थे और खैरीवादियों की तरह कानूनन।


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