इस्लामी व्यवस्था के संरक्षण और क्षेत्रीय अखंडता की रक्षा और इस्लामी उम्माह की स्वतंत्रता से संबंधित अध्यादेशों ने भी सरकार के गठन की मांग की। एक उदाहरण आदेश है: "जो भी बल आप जुटा सकते हैं और घोड़ों के खिलाफ तैयार कर सकते हैं" (कुरान, 8:60), जो जितना संभव हो उतना सशस्त्र रक्षात्मक बल तैयार करने का आदेश देता है और मुसलमानों को हमेशा पर रहने का आदेश देता है सतर्क और तैयार, शांति के समय में भी।
यदि मुसलमानों ने इस आदेश के अनुसार कार्य किया होता, और सरकार बनाने के बाद, युद्ध के लिए पूरी तरह से तैयार होने के लिए आवश्यक व्यापक तैयारी की होती, तो मुट्ठी भर यहूदी हमारी भूमि पर कब्जा करने और जलाने और नष्ट करने की कभी हिम्मत नहीं करते लोगों को तत्काल प्रतिक्रिया करने में सक्षम किए बिना मस्जिद अल-अक्सा। यह सब मुसलमानों द्वारा ईश्वर के कानून को क्रियान्वित करने और एक धर्मी और सम्मानजनक सरकार स्थापित करने के अपने कर्तव्य को पूरा करने में विफलता के परिणामस्वरूप हुआ है। यदि मुस्लिम देशों के शासक वास्तव में विश्वासियों का प्रतिनिधित्व करते हैं और ईश्वर के नियमों को लागू करते हैं, तो वे अपने छोटे-छोटे मतभेदों को दूर कर देंगे, अपनी विध्वंसक और विभाजनकारी गतिविधियों को छोड़ देंगे, और एक हाथ की उंगलियों की तरह आपस में जुड़ जाएंगे। तब मुट्ठी भर दयनीय यहूदी (अमेरिका, ब्रिटेन और अन्य विदेशी शक्तियों के एजेंट) कभी भी वह हासिल नहीं कर पाएंगे जो उनके पास है, चाहे उन्हें अमेरिका और ब्रिटेन से कितना भी समर्थन मिले। यह सब मुसलमानों पर शासन करने वालों की अक्षमता के कारण हुआ है।
पद: "जितनी शक्ति तुम जुटा सकते हो, उनके विरुद्ध तैयार करो" तुम्हें आज्ञा देता है कि तुम जितना हो सके उतना मजबूत और अच्छी तरह से तैयार रहो, ताकि तुम्हारे शत्रु तुम पर अत्याचार न कर सकें और तुम्हारा उल्लंघन न कर सकें। यह इसलिए है क्योंकि हम में एकता, ताकत और तैयारियों की कमी रही है कि हम जुल्म सहते हैं और विदेशी हमलावरों की दया पर निर्भर हैं।
कानून के ऐसे कई प्रावधान हैं जिन्हें सरकारी तंत्र की स्थापना के बिना लागू नहीं किया जा सकता है; उदाहरण के लिए, रक्त धन, जिसे ठीक किया जाना चाहिए और इसके योग्य लोगों को दिया जाना चाहिए, या कानून द्वारा लगाए गए शारीरिक दंड, जिसे इस्लामी शासक की देखरेख में किया जाना चाहिए। ये सभी कानून सरकार की संस्थाओं को संदर्भित करते हैं क्योंकि यह केवल सरकारी शक्ति है जो इस कार्य को पूरा करने में सक्षम है।
सबसे महान दूत (s) की मृत्यु के बाद, विश्वास के कट्टर दुश्मन, उमय्यद (भगवान के शाप उन पर हो), ने इस्लामिक राज्य को अली इब्न अबी तालिब (a) के शासन के साथ स्थिरता प्राप्त करने की अनुमति नहीं दी। ) उन्होंने सरकार के एक ऐसे रूप को अस्तित्व में नहीं आने दिया जो ईश्वर, महान और सर्वशक्तिमान, और उनके सबसे महान दूत (a) को प्रसन्न करता हो। उन्होंने सरकार के पूरे आधार को बदल दिया, और उनकी नीतियां, अधिकांश भाग के लिए, इस्लाम के विपरीत थीं। उमय्यदों और अब्बासिदों की सरकार का रूप और उनके द्वारा अपनाई गई राजनीतिक और प्रशासनिक नीतियां इस्लाम विरोधी थीं। ईरान के राजाओं, रोम के सम्राटों और मिस्र के फिरौन की तरह एक राजशाही में तब्दील होने से सरकार का रूप पूरी तरह से विकृत हो गया था। अधिकांश भाग के लिए, सरकार का यह गैर-इस्लामी स्वरूप आज तक कायम है, जैसा कि हम देख सकते हैं।
