इस्लामिक कला में, तेरहवीं शताब्दी से, बगदाद के स्कूल से और फारस में केवल चौदहवीं शताब्दी से सबसे पुराना जीवित लघुचित्र हैं। इन पहले मूल और सासनिड पेंटिंग के बीच की खाई धीरे-धीरे बंद होने लगी है। यह लंबे समय से समझा जाता है कि प्रारंभिक तेरहवीं शताब्दी के तथाकथित मिनाई सिरेमिक, जो आंकड़े के धन सहित सजावट की विशेषता है, समकालीन लघु चित्रकला के बिना अकल्पनीय होगा। यह दिलचस्प है कि इन चीनी मिट्टी की सजावट में सासनिड विषय वस्तु एक बार और पसंदीदा है। निशापुर में ढूँढता है कि स्मारकीय पेंटिंग साबित हो, जो कि सासानी काल के दौरान इतने महत्वपूर्ण थी, का अस्तित्व बना रहा। यह उस दृश्य की पुष्टि करता है कि हमें दृश्य कला को पहले महत्व के कारक के रूप में देखना चाहिए जब यह ईरानी राष्ट्रीय कांग्रेस के संरक्षण को रक्षा करने और पुनर्जीवित करने के लिए आया था। इसका प्रभाव, हालांकि, यहाँ समाप्त नहीं होता है, सामान्य तौर पर यह प्रति इस्लामिक कला के लिए मॉडल बन गया है। बगदाद, समर्रा और अन्य जगहों पर खलीफाओं की निर्माण परियोजनाएँ अक्सर ईरानी कलाकारों और मास्टर कारीगरों द्वारा की जाती थीं, लेकिन कई मामलों में बाद के लोगों ने गैर-ईरानी पृष्ठभूमि के कलाकारों को इस हद तक प्रभावित किया कि कला की ईरानी समझ मानक हो जाए। इस क्षेत्र में आने वाले सदियों के लिए, भले ही इसे अन्य प्रभावों के साथ मिश्रित किया गया था, जैसे कि बीजान्टियम से।
