इस प्रारंभिक शैली को संक्षिप्त रूप से चित्रित किया जा सकता है - बहुत महान सरलीकरण के जोखिम पर - एक उदात्त और वीरतापूर्ण उच्चारण, समन्वित लय, भाषा के सही उपयोग पर सावधानीपूर्वक ध्यान, और जीवन और प्रेम पर कम या ज्यादा खुश दृष्टिकोण द्वारा। इस अवधि का विशिष्ट रूप पेनिगेरिकल ओड (कासाइड) है। यह वह समय भी है जब वीर महाकाव्य फिरदौसी के शाहनाम में अपने पूर्ण विकास पर पहुंच गया, लगभग १०१० को पूरा किया।
पहले से ही ११वीं और १२वीं शताब्दी ईस्वी के दौरान, महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए, जो आंशिक रूप से विभिन्न रूपों में धार्मिक कविता के उद्भव के कारण थे। इस्माइली दार्शनिक और प्रचारक नासर-ए खोस्रो (डी। 1060) और गजने के उपदेशक कवि सनाई (डी। 1131) के नाम शैलीगत इतिहास में एक गहरा मोड़ देते हैं। इसके परिणामस्वरूप कविता पर सूफीवाद का गहरा प्रभाव पड़ा, यहां तक कि उन कवियों के मामले में भी जो फारसी अदालतों के धर्मनिरपेक्ष वातावरण में काम करना जारी रखते थे। समान रूप से महत्वपूर्ण अरबी शब्दों और सीखे गए संकेतों का बढ़ता उपयोग था, विशेष रूप से अनवारी (डी. शायद 1189) द्वारा, और उत्तर-पश्चिमी प्रांतों के कवियों जैसे खाकानी (डी. 1199) और गांजे के नेजामी (डी. 1202)।
एराकी शैली की अवधि (इराक यहां पश्चिमी फारस को संदर्भित करता है जिसे अक्सर जेबाल के रूप में नामित किया जाता है), मोटे तौर पर 1100 और 1500 सीई के बीच की तारीख, वास्तव में विभिन्न शैलीगत प्रवृत्तियों की एक बहुत ही जटिल तस्वीर दिखाती है जो खुद को एक-आयामी विवरण के लिए उधार नहीं देती है। ऊपर वर्णित घटनाओं के अलावा, यह वह अवधि थी जिसमें ग़ज़ल - मूल रूप से एक छोटी प्रेम कविता थी, जिसे मिनस्ट्रेल्स द्वारा गाया गया था - शास्त्रीय फ़ारसी कविता का प्रमुख गीतात्मक रूप बन गया, जिसे इसकी महान संगीतमय सहजता और प्रवाह के लिए बहुत सराहा गया। ग़ज़ल के कवि प्रेम की भावनाओं से ओत-प्रोत होकर प्रियतम के सौन्दर्य का चित्रण करते हैं और उसके वियोग का विलाप करते हैं। सादी (डी। 1292) और हाफ़िज़ (डी। 1389) की कविता में ग़ज़ल की विशेष विशेषताओं को उनकी उच्चतम पूर्णता में लाया गया था। इस रूप ने रहस्यवादियों की कविता में भी एक प्रमुख स्थान प्राप्त किया, जिसका उदाहरण जलाल-अद-दीन रूमी (डी। 1273) द्वारा छोड़े गए विशाल संग्रह में है। इसके साथ ही, मथनवी का उपयोग अब मुख्य रूप से वीर महाकाव्यों के लिए नहीं किया जाता था, बल्कि इसे रोमांटिक कहानियों के वर्णन और नैतिक और रहस्यमय विचारों के प्रदर्शन के लिए अधिक आवृत्ति के साथ लागू किया जाता था। एराकी काल के अंत में, एक बढ़ती हुई कृत्रिमता का उल्लेख किया जा सकता है, विशेषकर ग़ज़लों में। गणितवी (दोहे तुकबंदी में कविता) में रूपक की ओर एक प्रबल प्रवृत्ति थी।
