दुनिया की शुरुआती सभ्यताओं और तीन महान धर्मों की जन्मस्थली के रूप में, मिडिल ईस्ट मानव जीवन और समृद्ध परंपराओं की समृद्ध टेपेस्ट्री प्रदान करता है। इसी समय, क्षेत्र का राजनीतिक इतिहास, क्लासिक और आधुनिक दोनों, महान शक्तियों, औपनिवेशिक वर्चस्व, नए देशों के जन्म या निर्माण और राजनीतिक और आर्थिक विकास की दिशा में असमान मार्च के उत्थान और पतन से उत्पन्न हुआ है। मिडिल ईस्ट के लिए इन विकासों के कई परिणाम बीसवीं शताब्दी के शुरुआती दशकों से विशेष रूप से स्पष्ट किए गए हैं। वास्तव में, हालांकि, उन्हें 1500 के उत्तरार्ध के रूप में वापस देखा जा सकता है, जब ओटोमन साम्राज्य ने अपने डोमेन का विस्तार करना शुरू कर दिया था, और कई मायनों में, इससे पहले भी, सभी इस्लाम के प्रारंभिक विकास में वापस आ गए थे। सातवीं शताब्दी ईस्वी के प्रारंभ से, इस्लाम ने उन क्षेत्रों में राजनीति और समाज को आकार दिया है जहां यह प्रमुख है, खासकर मिडिल ईस्ट। यहां तक कि उन ऐतिहासिक काल में जब मुस्लिम भूमि में राजनीतिक अधिकार खंडित था या कोई भी नहीं था, इस्लाम एक शक्तिशाली सामाजिक बंधन और सांप्रदायिक एकजुटता का एक संभावित स्रोत रहा। ओटोमन्स ने मध्य पूर्व के अधिकांश हिस्से को अपने शाही बैनर के तहत एकजुट किया, लेकिन उनके दूर-दराज के क्षेत्रों पर उनका नियंत्रण सबसे बेहतर और अप्रत्यक्ष था। मध्यपूर्व के सार्थक स्थानीय राजनीतिक संस्थानों में से कई में बेलिक्स की संस्था (ओटोमन अदालत द्वारा नियुक्त प्रांतीय शासन) के अस्तित्व के बावजूद, कभी भी उभरने का अवसर नहीं मिला। ओटोमन "राज्य" ने इस्तांबुल में और एनाटोलियन हार्टलैंड में सबसे स्पष्ट रूप से संचालित किया और शायद ही कभी उन विशाल क्षेत्रों के समाजों में गहराई तक पहुंच गया, जिस पर उसने शासन किया था। (सॉर्के: आधुनिक मध्य पूर्व का राजनीतिक इतिहास)
मिडिल ईस्ट : प्रारंभिक राजनीतिक शिविर और विभाजन
