फजरी ने भारतीय, सासैनियन और ग्रीक स्रोतों से अरबी खगोलीय परंपरा के प्रारंभिक विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, लेकिन उनके स्वयं के लगभग कुछ भी काम हमारे साथ नहीं रहे। यहां तक कि उनकी पहचान भी पूरी तरह से निश्चित नहीं है: मध्ययुगीन जीवनीकारों में कुछ अस्पष्टता थी कि क्या "इब्राहीम इब्न इबिब अल अल फ़ाज़री" और "मुअम्मद इब्न ज़ाब्रह्म इब्न अल फ़ाज़री" दो अलग-अलग लोग थे, अर्थात् पिता और पुत्र। अब यह माना जाता है कि खगोलविज्ञानी फ़ज़री के विभिन्न संदर्भों का अर्थ एक ही व्यक्ति है। यह व्यक्ति स्पष्ट रूप से Kūfa (आधुनिक इराक में नजफ़ के पास) में एक पुराने परिवार का वंशज था और खगोल विज्ञान और ज्योतिष पर काम करता था - विशेष रूप से खगोलीय हैंडबुक की रचना खगोलीय पदों की गणना के लिए तालिकाओं के साथ (ज़िज़ेस) - अल मंसुर के दरबार में (शासनकाल: 754–775) और बाद में अब्बासिद खलीफ़ा के दरबार में। उन्होंने कुंडली की कास्टिंग की निगरानी में मदद की वह शुभ तिथि चुनी गई 762 में बगदाद की स्थापना के लिए। 770 के दशक के प्रारंभ में, खलीफा के अनुरोध पर, उन्होंने एक भारतीय खगोल विज्ञानी द्वारा बगदाद में लाए गए संस्कृत खगोलीय पाठ के अनुवाद में सहयोग किया। फ़ज़री ने अपनी ज़ीज़ अल- सिंधहिन्द अल- कबीर (सिंधहिन्द की महान खगोलीय तालिकाएं ; संस्कृत सिद्धान्त से, "प्रणाली" या "ग्रंथ") उस काम पर आधारित हे। संभवतः एक दशक या बाद में, उन्होंने एक और ज़िज़ लिखा हकदार ज़ीज़ 'अला सिनी अल-'अरब (अरबों के वर्षों के अनुसार खगोलीय तालिकाएँ)। (स्रोत्र: बायोग्राफिकल इनसाइक्लोपीडिया एस्ट्रोनॉमर्स, स्प्रिंगर)