चूंकि हम पर्यटन को जिस तरह से इंटरकल्चरल कम्युनिकेशन मानते हैं, उसमें चीजों और भावनाओं दोनों का समावेश होता है, हम रोजमर्रा के जीवन के पुनर्जागरण और पर्यटन के काम में होने वाले कार्यों पर विचार करने के लिए तैयार हैं। पर्यटन का कार्य हम चीजों और भावनाओं के एक निश्चित कब्जे को सक्षम करने के रूप में देखते हैं लेकिन अकेले उपभोक्ता संस्कृति की संकीर्ण भावना में नहीं। इस समय, यह महत्वपूर्ण है, कि 'काम' को भुगतान किए गए काम के प्रतिबंधित अर्थ में नहीं समझा जा सकता है, लेकिन अधिक व्यापक रूप से, शायद कार्य के रूप में या प्रयास के प्रति प्रतिबद्धता के रूप में। जिस तरह यह महत्वपूर्ण है कि विनिमय केवल पूंजीवादी संबंधों में ही नहीं होता है। हमारे लिए पर्यटन के काम की बात करने के लिए, दुनिया में भागीदारी कार्यों के परिणामस्वरूप हमारे पास आने वाली चीजों और भावनाओं का होना, काम की व्यापक परिभाषा की आवश्यकता है जो पश्चिम में समाजशास्त्रीय साहित्य और लोकप्रिय समझ दोनों पर हावी है। दूसरे शब्दों में, और यह एक महत्वपूर्ण बिंदु है, पर्यटन के काम के बारे में हमारी समझ के लिए हमें अलग-थलग पड़े आधुनिकों की टोलियों से परे पहुँचने की आवश्यकता है और रोमांटिक या विदेशी आदर्श को आराम देने के रूप में काम की भावना के लिए आदर्श बनाया गया है। हमारे तर्क के लिए, जैसा कि हम करते हैं, कि पर्यटन रोजमर्रा की जिंदगी के नियमों के पुनर्लेखन के लिए अवसर पैदा करता है, पश्चिम में एक निश्चित मूर्तता और कल्पना की एक विशेषाधिकार के लिए, हम भुगतान किए गए काम और भुगतान किए गए आराम के बायनेरिज़ पर पुनर्विचार करने के लिए तैयार हैं। काम के रूप में पर्यटन की यह भावना शायद सबसे अच्छी है (हालांकि जैसा कि हम अगले अध्याय में देखेंगे विशेष रूप से नहीं) युवा छात्रावासों में देखा जाता है। छात्रावास रचनात्मकता का एक महत्वपूर्ण स्थान था, और जीवन के अंत में, खाना पकाने, कपड़े धोने, सफाई के लिए आत्म-निर्माण था। स्थान और समय साझा करने वाले लोग, मूल्यों पर बातचीत करते हुए, कभी-कभी अनायास, कभी-कभी असहज रूप से। यह यहाँ था, मजदूरों के बीच में, जिसमें यह शामिल था, इस अप्रकाशित सहज साम्यवाद में, कि, जैसा कि हमने पहले भी तर्क दिया था, इंटरकल्चरल कम्युनिकेशन का विकास हुआ। किसी भी समुदाय का निर्माण, यह प्रतीत होता है, एक कठिन, सामान्य कार्य की आवश्यकता है। विनिमय की अपनी संरचनाएं रोजमर्रा की जरूरतों, प्रथाओं और वस्तुओं के आसपास भौतिक मूर्तियां हैं। इंटरकल्चरल प्रैक्टिस के रूप में पर्यटन, फिर, रोजमर्रा की जिंदगी और उसके सन्निहित भौतिकताओं से तलाक का मूल्य नहीं हो सकता है, और नवीकरण, श्रम, सांस्कृतिक परिवर्तन और अव्यवस्था के इस नाम के लिए भावनाओं का नाम, लेकिन कुछ।
