यह विचार कि उम्मा के पास पैगंबर के उत्तराधिकारी को निर्धारित करने का कोई तरीका नहीं था, कुछ साथियों के पास था। भगवान और उनके पैगंबर के पदनाम के बजाय, उन्होंने पिछले खलीफा द्वारा दिए गए पदनाम का पालन किया, प्रत्येक खलीफा ने अपने पूर्ववर्ती के हाथों अपनी नियुक्ति प्राप्त की, पहले खलीफा के मामले को छोड़कर। यह विचार कि उमर के अबू बक्र द्वारा पदनाम इतना निश्चित आदेश नहीं था, क्योंकि सलाह का एक रूप ऐतिहासिक साक्ष्य के विपरीत है। क्योंकि जब पहला खलीफा अभी भी जीवित था, उक्त पद का विभिन्न साथियों, जैसे जुबैर द्वारा विरोध किया गया था; यह स्पष्ट है कि यदि यह केवल सलाह का प्रश्न होता तो साथियों के पास इस समय इसका विरोध करने का कोई कारण नहीं होता। अबू बक्र द्वारा उमर की इस नियुक्ति से तीसरे खलीफा, उस्मान की ओर मुड़ते हुए, हम देखते हैं कि उसे छह व्यक्तियों की एक परिषद द्वारा नियुक्त किया गया था, जिन्हें दूसरे खलीफा ने बारी-बारी से नियुक्त किया था; इसलिए, यह भी पदनाम का एक रूप था, क्योंकि इसमें जनमत से परामर्श करने की क्षमता को सीमित करना शामिल था।
सिद्धांत रूप में, जनमत से परामर्श करने का विचार या उम्मा द्वारा खलीफा के चुनाव की धारणा, साथियों के दिमाग से पूरी तरह से अनुपस्थित थी; और जो कुछ भी इसके विपरीत दावा किया गया है वह दूसरों द्वारा बाद की व्याख्या से आता है। क्योंकि यह स्पष्ट है कि साथियों का मानना था कि खलीफा को उसके पूर्ववर्ती द्वारा नियुक्त किया जाना था। उदाहरण के लिए, जब दूसरा खलीफा घायल हुआ, तो पैगंबर की पत्नी आयशा ने उन्हें अपने बेटे अब्दुल्ला इब्न उमर के माध्यम से एक संदेश भेजा, जिसमें कहा गया था: "
मेरी तरफ से तुम्हारे पिता को बधाई दो और उससे कहो कि वह पैगंबर की उम्मा को बिना चरवाहे के न छोड़े।'
भले ही उसके पिता के बिस्तर पर लोगों की भीड़ थी, इब्न उमर ने अपने पिता से एक उत्तराधिकारी नियुक्त करने के लिए कहा, यह कहते हुए: 'लोग आपके बारे में बात कर रहे हैं, यह सोचकर कि आप उत्तराधिकारी की नियुक्ति नहीं करने जा रहे हैं। यदि एक चरवाहा, जिसे आपकी भेड़ों और ऊंटों की देखभाल करने की जिम्मेदारी सौंपी गई है, उन्हें रेगिस्तान में अकेला छोड़ दें, बिना किसी को उनकी देखभाल करने का कर्तव्य सौंपे, क्या आप उसकी निंदा नहीं करेंगे? भेड़ और ऊँटों की देखभाल करने से ज़्यादा ज़रूरी है इंसानों की देखभाल करना।'
