अल-फ़राबी और इब्न सीना के परिमाण का अंतिम सिद्धांतकार, फारसी संगीत को अरब से अलग करने के लिए, चार में से सबसे महत्वपूर्ण है - तेरहवीं शताब्दी के लेखक सफी अल-दीन अल-मुमिन (डी। 1294)। अजरबैजान के फारसी प्रांत में उर्मिया में जन्मे, सफी अल-दीन एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक अवधि के दौरान रहते थे: वह आखिरी अब्बासिद खलीफा के साथ-साथ पहले मंगोल शासक की सेवा में थे। कहानी में बताया गया है कि जब चंगेज खान के पोते हुलागु बगदाद को बर्खास्त कर रहे थे और अपने निवासियों को मार रहे थे, तो उन्होंने इस प्रसिद्ध संगीतकार के बारे में सुना। मंगोल विजेता के सामने खेलने की आज्ञा देते हुए, सफी अल-दीन ने हुलागू को इतना प्रभावित किया कि उसका जीवन बख्श दिया गया। 1258 से सफी अल-दीन मंगोल अदालत की सेवा में था, और संगीत पर उनके महान कार्यों में से एक, शारजिया ग्रंथ, हुलगू के वज़ीर के पुत्र शारफ अल-दीन हारून को समर्पित है। पूरे मध्ययुगीन काल में और यहां तक कि आधुनिक काल में भी फारसी सिद्धांतकारों ने सफी अल-दीन, रिसालत ऐश शारजिया और किताब विज्ञापन अदूर की रचनाओं पर भरोसा किया है। फारसियों ने तुर्क-मंगोल काल के दौरान संगीत पर ग्रंथों का निर्माण जारी रखा, लेकिन सफ़ी अल-दीन के बाद, भाषा अरबी के बजाय मुख्यतः फारसी थी। चौदहवीं शताब्दी में, क़ुतब [sic] अल-दीन अल-शिराज़ी (d। 1310), जो कि सफ़ी अल-दीन के शिष्य थे, ने लिखा कि संगीत पर शायद सबसे घृणित गणितीय ग्रंथ, ड्यूरेट ऑल ताज है। अली अल-जुर्गानी (डी। 1413), सफी दादिन की रचनाओं पर एक प्रसिद्ध टिप्पणी के लेखक हैं। 51 शानदार सिद्धांतकारों की पंक्ति का अंत अब्द कादिर ग़बी अल मरागी (1435) के साथ हुआ है, जिनके काम पूरे मध्य पूर्व में व्यापक रूप से शुरू हुए थे। उनके जामी अलअल्लाह में फ़ारसी संगीत के पहले व्यापक उदाहरण हैं। मारागी फारसी और तुर्की संगीत के बीच एक संबंध प्रदान करते हैं, क्योंकि उन्होंने ओटोमन शासक बायज़िद I की सेवा की, और उनके बेटे और पोते ने बाद के तुर्की सुल्तानों की सेवा में ग्रंथों का उत्पादन किया। (स्रोत: हार्वर्ड परिचय क्लासिक फ़ारसी संगीत के लिए)
प्रारंभिक इस्लामी युग में फारस में संगीत का दार्शनिक संगीत
