जब किसी को पता चलता है कि इनमें से कई टिरिकेमेंस - वास्तव में, रम के प्रांत से आने वाले सभी लोग - ओटोमन विषय थे, तो एक व्यक्ति आसानी से सराहना करता है कि यह घटना, जनसंख्या का एक आंदोलन जिसे ओटोमन अधिकारियों को नोटिस करने में विफल नहीं किया जा सकता था, देखा गया था शक और बढ़ती बेचैनी के साथ इस्तांबुल। इसे कुछ अलगाववादी प्रवृत्तियों की पुष्टि के रूप में देखा गया था जो कुछ समय के लिए रम प्रांत में विकसित हो गए थे। यहां तक कि सुल्तान बेइज़ल्ड II जैसे दरवेशों के प्रति एक शासक सहानुभूतिपूर्वक नहीं देख सकता था: कम से कम 897/1492 में एक इस्लामिक भटकने वाले रहस्यवादी द्वारा उनके जीवन पर किए गए प्रयास के बाद से, उन्हें पता था कि उन राजनीतिक कट्टरपंथियों से क्या उम्मीद की जानी चाहिए जिन्होंने काऊल दान किया था। हालाँकि, हत्यारे एक क़िलांदर दरवेश थे, न कि क़ज़िलबश, जुनैद के समय से क़ज़िलबश की राजनीतिक आकांक्षाएँ सुब्लेम पोर्टे के लिए पर्याप्त थीं। इस प्रकार जब इस्माईस ने अरज़िन्जन में दिखाई दिया, तो तुर्क सरकार ने रम प्रांत पर हमले की आशंका जताई, जो परिस्थितियों में इस क्षेत्र के नुकसान का कारण भी आसानी से हो सकता है। इसलिए इसने व्यापक सैन्य तैयारी की, जो तब तक नहीं छोड़ी गई जब तक इस्माइल ने पूर्व की ओर क्षेत्रों पर अपना ध्यान नहीं दिया। यद्यपि अपेक्षित आक्रमण नहीं हुआ था, फिर भी इस्माइल की सेनाओं में अनातोलियन भाड़े के सैनिकों के निरंतर प्रवाह के बारे में गंभीर चिंता बनी रही। सक्षम शारीरिक विषयों के इस बड़े पैमाने पर उत्प्रवास को रोकने के लिए और एक संभावित दुश्मन के सुदृढीकरण के लिए एक अंत डाल दिया, सुल्तान ने आदेश दिया 907-8 / 1502 में अनातोलिया में क़िज़िलबश का पहला उत्पीड़न। हर उस नागरिक को, जो साफवेद सहानुभूति रखने के लिए जाना जाता था, को चेहरे पर ब्रांडेड किया गया था और आमतौर पर दक्षिणी ग्रीस में मोदोनी और कोरोनी में भेजा गया था। पूर्वी सीमा पर अमिरों को आदेश दिया गया था कि क़ज़िलबश को सीमा पार करने से रोका जाए। हालाँकि, इन उपायों का उस समय की स्थितियों में बहुत कम प्रभाव हो सकता था, विशेषकर आंशिक रूप से घुमंतू आबादी के मामले में जिनकी धार्मिक और राजनीतिक वफादारी की जाँच करना मुश्किल था। लेकिन अभियान कुल विफलता भी नहीं थी, जैसा कि ओटोमन सिंक्रोनाइकलर्स से देखा जा सकता है जो यह रिकॉर्ड करते हैं कि इस्माईल ने सुल्तान को एक लिखित (और असफल) अपील भेजी थी, जिसमें कहा गया था कि वह अपने अनुयायियों को सीमा पार करने के लिए मना न करें। (स्रोत: ईरान का कैम्ब्रिज इतिहास, खंड ६)