287/900 में उसने मुहम्मद के खिलाफ एक सेना भेजी ख। ज़ैद, तबरिस्तान और गुर्गन के वास्तविक शासक, मुहम्मद के दूत द्वारा उसे नियंत्रित करने के प्रयासों के बावजूद। इस्माइल सफल रहा और तबरिस्तान के शासक को पराजित और मार डाला। हालाँकि, इस्माइल के जनरल ने विद्रोह कर दिया, और अगले वर्ष इस्माइल ने खुद एक सेना का नेतृत्व तबरिस्तान में किया। विद्रोही सेनापति मुहम्मद बी. हारुन, दैलम भाग गए और इस्माइल ने गुरगान और ताबरिस्तान पर समानिद शासन को फिर से स्थापित किया। रे और सभी खुरासान ने इस्माइल को सौंप दिया लेकिन सिस्तान और इस्फहान स्वतंत्र रहे। इस प्रकार इस्माइल के डोमेन का केंद्र बुखारा में अपनी राजधानी के साथ ट्रान्सोक्सियाना बना रहा। इस्माइल इतिहास में इतना नीचे नहीं आया है जितना कि एक सक्षम सेनापति या एक मजबूत शासक के रूप में, हालांकि वह दोनों थे, बल्कि न्यायपूर्ण और न्यायसंगत शासक के प्रतीक के रूप में। इस्माइल के बारे में इस नस में कई कहानियाँ अरबी और फारसी दोनों स्रोतों में पाई जाती हैं। उदाहरण के लिए, एक अवसर पर उन्होंने पाया कि रे शहर में कीमती धातुओं को तौलने के लिए करों के लिए उपयोग किए जाने वाले वज़न बहुत भारी थे। उसने उन्हें सही करने का आदेश दिया और शहर के करों से पहले ही वसूल की गई अतिरिक्त राशि को काट लिया। उन पर इस्माइल के नाम के साथ पत्थर के वजन पाए गए हैं, इसलिए हमें संदेह हो सकता है कि शासक ने अपने डोमेन में वजन और माप को व्यवस्थित किया, हालांकि स्रोतों में इसका उल्लेख नहीं किया गया है। इस्माइल ने अपने राज्य में अन्य सुधारों की शुरुआत की, और यहां तक कि उनकी पश्चिमी चौकी काज़विन में भी, उन्होंने कुछ जमींदारों की संपत्ति को आम लोगों की स्वीकृति के साथ जब्त कर लिया। उनके अभियानों के कारण, विशेष रूप से खानाबदोश तुर्कों के खिलाफ उत्तर में, राज्य का दिल, ट्रांसॉक्सियाना, दुश्मन के हमलों से इतना सुरक्षित था कि बुखारा और समरकंद की दीवारों और अन्य बचावों की उपेक्षा की गई थी। जब तक इस्माइल जीवित रहा, तब तक रक्षात्मक दीवारों की कोई आवश्यकता नहीं थी, लेकिन बाद में, राजवंश के अंत में, पहले, लेकिन अब जीर्ण-शीर्ण, दीवारों को बुरी तरह याद किया गया था। इस्माइल खलीफा के प्रति वफादार था लेकिन इस बात का कोई सबूत नहीं है कि उसने या समानीद शासकों में से किसी ने बगदाद को श्रद्धांजलि या कर दिया था। उपहार भेजे जाते थे, क्योंकि यह सामान्य प्रक्रिया थी, उनकी गतिविधियों पर रिपोर्ट भी भेजी जाती थी, और खलीफा और शासक समानिद दोनों के नाम पर सिक्के ढाले जाते थे, जबकि दोनों नामों का उल्लेख दैनिक प्रार्थनाओं में भी किया जाता था, कम से कम उदय तक खरीददारों की। बहरहाल, सामनी और खलीफाओं के बीच संबंध सही बने रहे, हालांकि राजवंश के अंत तक औपचारिक थे। सभी समानी शासकों को स्रोतों में अमीर कहा जाता है, जिसका उस युग में खलीफा के वायसराय जैसा कुछ था, जो स्वयं सभी मुसलमानों का अमीर था। अब्बासिद खलीफाओं की तरह, समानियों ने सिंहासन के नाम लिए, उदाहरण के लिए नूंह बी के लिए अमीर-ए हामिद। नस्र; कुछ के मरणोपरांत नाम भी थे, उदाहरण के लिए इस्माइल को उनकी मृत्यु के बाद अमीर-ए माधी "दिवंगत अमीर" कहा जाता था, और अहमद बी। इस्माइल को अमीर-ए शाहिद, "शहीद अमीर" कहा जाता था, जैसा कि मुकद्दस ने नोट किया था।
