हज पृथ्वी पर सबसे बड़ा वार्षिक आवर्ती जन आंदोलन कार्यक्रम है। यह दुनिया भर से लगभग 3 मिलियन तीर्थयात्रियों को आकर्षित करता है जो एक सप्ताह की अवधि में मक्का में इकट्ठा होते हैं। तीर्थयात्रियों की आवाजाही के दौरान, भीड़भाड़ के कारण अव्यवस्था होती है, जो भीड़भाड़ की वजह से होती है, और वाहनों और पैदल चलने वालों का एकीकरण होता है। इसे और अधिक गहराई से समझने के लिए, हज को एक 'बंद प्रणाली' के रूप में प्रस्तुत किया जाना चाहिए, जिसमें किसी भी समय तीर्थयात्रियों की संख्या में उतार-चढ़ाव हो।
धार्मिक यात्राएं और संस्कार मुख्य रूप से धार्मिक फरमान से चलते हैं। प्रत्येक तीर्थयात्री इनका कड़ाई से पालन करना चाहता है। हज में, कुछ अनुष्ठान धार्मिक कर्तव्य के रूप में अनिवार्य ('फर्द' - विहित कानून) हैं, जबकि अन्य केवल प्रथागत ('सुन्नत') हैं।
तीर्थयात्रियों के कई समूह, कुछ लगभग पूरे देश (लेबनान, ईरान) के रूप में बड़े, सजातीय धार्मिक (शिया संप्रदाय) पारंपरिक व्याख्याओं का पालन करते हैं। अन्य आंदोलन पूजा-पाठ नहीं हैं, लेकिन निर्धारित संस्कारों को पूरा करने के लिए आवश्यक हैं। ये कारक हज पर बोझ डालते हैं; उदाहरण के लिए, सुबह जल्दी अराफात के खेत में जाने के लिए प्रथागत (सुन्नत) है, लेकिन सूर्यास्त से पहले अराफात को छोड़ना अनिवार्य (विहित कानून) है। इसके अतिरिक्त, हज महीने के दसवें दिन सबसे बड़े शैतान (जमरत अल-अकाबा) पर सात कंकड़ फेंकना अनिवार्य कर्तव्य है, लेकिन दोपहर से पहले ऐसा करने का केवल रिवाज है। इसलिए, अधिकांश तीर्थयात्री सूर्योदय और दोपहर के बीच अनुष्ठान पूरा करने के लिए इस स्थान पर प्रतीक्षा करते हैं। एक और उदाहरण तवाफ अल-इफादा (काले घन, काबा की परिक्रमा) है, जिसे हज (विहित इस्लामी कानून) को पूरा करने के लिए पेश किया जाना चाहिए। हालांकि कोई विशेष समय निर्दिष्ट नहीं किया गया है, तीर्थयात्री इसे जल्द से जल्द पूरा करना पसंद करते हैं ताकि पैगंबर मोहम्मद (PBUH) के रिवाज का पालन किया जा सके, जिन्होंने हज महीने के दसवें दिन ऐसा किया था।
इस प्रकार, हज प्रणाली में तीर्थयात्रियों की भीड़ को पूरा करने के लिए विभिन्न क्षमताओं वाली उप प्रणालियाँ शामिल हैं। भौतिक क्षेत्र में, ये चौड़ी-खुली घाटियों के बीच उतार-चढ़ाव करते हैं - उदाहरण के लिए, अराफात - और मीना से मक्का तक बाहर निकलने जैसे संकरे रास्ते। विहित कानून के क्षेत्र में, वे अस्थायी और स्थानीय रूप से विसरित क्रियाओं (हज के बाद सिर का मुंडन, बलिदान, अनुष्ठान वशीकरण) से भिन्न होते हैं, जैसे कि समय और / या स्थान में बिल्कुल परिभाषित होते हैं, तवाफ की स्थिति में काले घन, काबा की परिक्रमा)।
हज के प्रवाह में भीड़ प्रणाली में संकीर्ण दर्रों पर होती है: हज महीने के नौवें दिन से पहले तवाफ और सई (अल-सफा और अल-मारवाह की पहाड़ियों के बीच चलना और दौड़ना) के स्थानों पर जब तीर्थयात्री अल-उमराह या हज के लिए तवाफ अल-कुदुम (काले घन की परिक्रमा का स्वागत करते हैं), और मक्का में अपनी यात्रा के दौरान अतिरिक्त तवाफ की पेशकश करते हैं; नफरा (अराफात से मुजदलिफा) के दौरान, इसके शुरुआती स्थानों पर - अराफात के सामने पैदल यात्री और वाहन पुल, जमरात पुलों (शैतान के पुल) के पांच नए बनाए गए फर्श पर, और इसके पूर्वी प्रवेश द्वार पर। 10 और साथ ही हज्ज महीने की 11वीं और 12 तारीख को दोपहर में, 10 और 12 तारीख को मीना और मक्का के बीच की सड़कों पर, और फिर महीने की 10 तारीख से तवाफ और सई के स्थानों पर, जब तीर्थयात्री तवाफ़ ऐ-वाड़ा (अंतिम परिक्रमा) और अन्य तवाफ़ करते हैं।
