सांस्कृतिक अस्तित्व के लिए सेल्यूसीड साम्राज्य और ईरानी संघर्ष

ईरानी ग्रीक देवताओं के आकर्षण के आगे नहीं झुकते थे। संक्रांतिवाद मौखिक से अधिक नहीं था। हेराक्लीज़ यूनानियों के बीच लोकप्रिय थे, और ईरानियों ने अपने नायक वेरथ्रेघना का प्रतिनिधित्व हेराक्लेस की विशेषताओं के साथ करना शुरू कर दिया, जिस तरह बौद्धों ने बुद्ध की छवियों के लिए अपोलो के प्रकार को उधार लिया था। इसी तरह, दो कानून प्रणालियां अलग-अलग रहीं। सुसा के यूनानियों ने ननिया के मंदिर की दीवारों पर मनुस्मृति के अपने कृत्यों को प्रकाशित किया, लेकिन ये दस्तावेज़ ग्रीक में और ग्रीक कानूनी विचारों के अनुसार लिखे गए थे। कानून विलेख की भाषा के साथ चला गया। कुर्दिस्तान में पार्थियन राजाओं के तहत, 44-5 A.D में ग्रीक में लिखे गए दो ईरानी दलों के बीच लेन-देन, यूनानी कानून का पालन करता है। 53-4 ईस्वी सन् का लेन-देन, उसी दाख की बारी से संबंधित, लेकिन पार्थियन अरामीक में दर्ज, एक कानून व्यवस्था के अनुसार तैयार किया गया है, जो ग्रीक नहीं है। हम अनुमान लगा सकते हैं कि सेल्यूसीड्स के तहत, ईरान के ग्रामीण इलाकों में उसके अनुसार रहना जारी रहा। कम से कम नागरिक मुकदमों में न्याय के प्रशासन सहित अपने पारंपरिक और प्रथागत कानून। ग्रीक कला को ईरानी अभिजात वर्ग द्वारा बहुत सराहना मिली, जिसने मूर्तिकला में भी पुरुष नग्नता को स्वीकार किया, लेकिन हेलेनिस्टिक मार्व के कुम्हार ने यूनानी मॉडल का पालन नहीं किया। ग्रीक कामुकता के एक प्रचलन के कारण नग्न महिलाओं के टेराकोटा मूर्तियों का निर्माण हुआ, लेकिन यह मोड पारिशियन युग में गायब हो गया। दूसरी ओर, ऑक्सस पर एक ग्रीक कॉलोनी से एक चांदी की पट्टिका पर देवताओं की महान माता की छवि, हालांकि "प्राच्य", ईरानी परंपरा के लिए कुछ भी नहीं है। फिर भी, ग्रीक और देशी शिल्पकारों ने अक्सर एक ही परियोजना पर काम किया और अक्सर तकनीकी अनुभव और कलात्मक रूपांकनों का आदान-प्रदान किया। उदाहरण के लिए, ओरिएंटल शैली के पूर्वजों का उपयोग किनियस के स्मारक पर किया जाता है, जो ऑक्सस पर एक यूनानी शहर के संस्थापक हैं, और फारसी महलों का फैलाव उसी शहर की इमारतों में फिर से दिखाई देता है। फिर, हम पूर्व के "हेलेनइज़ेशन" की व्याख्या कैसे कर सकते हैं? तथ्य की बात के रूप में, हेलेनिज़ेशन का आधुनिक विचार ऐक्र्रोनिस्टिक है। इसके दो स्रोत हैं: पहला, अलेक्जेंडर से पहले ग्रीस में मैसेडोनियन समर्थक ने श्रोताओं को आश्वासन दिया कि "बर्बर" ग्रीक प्रबंधन के लिए अपने ओरिएंटल निरंकुशता और आधुनिक उपनिवेशवाद के अनुभव का आदान-प्रदान करने में बहुत खुश होंगे। लेकिन जैसा कि हमने पहले ही देखा है कि सेल्यूकस का साम्राज्य कोई "औपनिवेशिक" शक्ति नहीं थी।