सापेक्षतावाद और बहुलवाद संस्कृति (एस) को संसाधनों के एक समूह के रूप में विकसित करने में एक लंबा रास्ता तय करते हैं और इस तरह आश्चर्य की बात नहीं है कि सांस्कृतिक पर्यटन लगातार जिस तरह से हम पर्यटकों और दोनों के रूप में संस्कृति का प्रतिनिधित्व करते हैं और प्राप्त करने के तरीके में परस्पर संबंधित और स्पष्ट रूप से असहनीय उत्पन्न करते हैं। मेजबान। उदाहरण के लिए, हम पुरुषों या गोरों के लिए ऐसा किए बिना हम महिलाओं के काले इतिहास को कैसे विशेषाधिकार दे सकते हैं? हम अंतरंग के साथ संस्कृति के प्रतिष्ठित संकेत को कैसे संतुलित कर सकते हैं? हम पर्यटकों और विज़िट किए गए समुदायों के लिए अर्थ को बनाए रखने वाले तरीकों में सांस्कृतिक अंतर और विविधता कैसे मनाते हैं? सापेक्षतावाद और अनिवार्यता दोनों अभी भी सत्य और सामंजस्य के संदर्भ में बड़ी चुनौतियां पैदा करते हैं, खासकर जब वर्तमान में किसी के अतीत की व्याख्या या प्रतिनिधित्व करते हैं। अलेक्जेंडर एट अल। (2004) ध्यान दें कि सांस्कृतिक आघात (जैसे प्रलय) अपने समूहों की चेतना, स्मृतियों और पहचान पर अमिट निशान छोड़ते हैं, जो ठोस या विघटनकारी हो सकते हैं, लेकिन शायद ही कभी एकमत हों। लोग विभिन्न तरीकों से अपने अतीत के साथ आते हैं, लेकिन एक (सांस्कृतिक) पर्यटन उद्योग के विकास की घटनाओं की व्याख्या और प्रतिनिधित्व के संदर्भ में जिम्मेदारी की स्वीकृति की आवश्यकता होती है। 20 वीं शताब्दी को व्यापक रूप से आधुनिक इतिहास में सबसे हिंसक और दुखद में से एक माना जाता है, इस प्रकार वहाँ के साथ आने और प्रतिनिधित्व करने के लिए बहुत कुछ है। (स्रोत: अंतर्राष्ट्रीय सांस्कृतिक पर्यटन)
