एक छोटा लेकिन महत्वपूर्ण साहित्य है जो धार्मिक रूप से प्रेरित पर्यटकों की विशेषताओं और यात्रा पैटर्न पर केंद्रित है। Rinschede धार्मिक पर्यटन के विभिन्न रूपों के बीच अंतर करता है, जिसमें शामिल समय और दूरी के आधार पर यात्रा की जाती है, अर्थात् छोटी और लंबी अवधि के धार्मिक पर्यटन। अल्पकालिक प्रकार में पास के तीर्थयात्रा केंद्रों या धार्मिक सम्मेलनों की यात्रा शामिल है, जबकि दीर्घकालिक धार्मिक पर्यटन में दुनिया भर के धार्मिक स्थलों और सम्मेलनों की यात्रा शामिल है। Rinschede अन्य चर जैसे प्रतिभागियों की संख्या, मांग की मौसमीता, सामाजिक संरचना और परिवहन की पसंद का उपयोग करके धार्मिक पर्यटन के दो रूपों के बीच अंतर करता है। भारद्वाज और रिंसकेड आवधिक तीर्थ और निर्बाध तीर्थयात्रा के बीच अंतर करते हैं, जो पूर्णता की ओर एक आजीवन यात्रा को संदर्भित करता है। धार्मिक यात्रियों के अनुभवों और वे क्यों यात्रा करते हैं, इस पर मानवशास्त्रीय साहित्य में बहुत कुछ बनाया गया है। धार्मिक उद्देश्यों के लिए साहित्य की शुरुआत मुख्य रूप से एलियाड द्वारा की गई थी, जिन्होंने ध्यान दिया कि धर्मों में पवित्र केंद्र हैं जिन्हें लोग देखने की इच्छा रखते हैं। टर्नर ने तर्क दिया कि पवित्र स्थल आम तौर पर अपवित्र सामाजिक दुनिया से दूर समाज की परिधि पर थे। कोहेन तीर्थयात्रियों को अपनी धार्मिक दुनिया के केंद्र की यात्रा के रूप में देखता है, और ईड का सुझाव है कि धार्मिक यात्री "भावनात्मक रिलीज" हासिल करने के लिए तीर्थ यात्रा पर जाते हैं। । । रोजमर्रा की संरचना की दुनिया से।” टर्नर इस भावनात्मक रिलीज की सीमितता को दर्शाता है, जहां एक यात्रा के दौरान यात्री सामाजिक संबंधों से एक अस्थायी रिलीज का अनुभव करते हैं और "खुद की और दूसरों की चीजों की उम्मीद कर सकते हैं जो वे घर पर रहते हुए उम्मीद नहीं कर सकते हैं"। यात्रियों को एक आध्यात्मिक अनुभव और एक ऐसी दुनिया की उम्मीद होती है, जहां वे अन्य यात्रियों के साथ टर्नरियन लेक्सिकॉन में कम्युनिटास नामक एक वर्गहीन समाज में मिलते हैं। एक मायने में वे अतिसक्रिय अनुभवों की अपेक्षा करते हैं जहां वे "विश्वासघात और सामान्य, रोजमर्रा की जिंदगी के बीच" हों। टर्नर इस भावनात्मक रिलीज की सीमितता को दर्शाता है, जहां एक यात्रा के दौरान यात्री सामाजिक संबंधों से एक अस्थायी रिलीज का अनुभव करते हैं और "खुद की और दूसरों की चीजों की उम्मीद कर सकते हैं जो वे घर पर रहते हुए उम्मीद नहीं कर सकते हैं"। यात्रियों को एक आध्यात्मिक अनुभव और एक ऐसी दुनिया की उम्मीद होती है, जहां वे अन्य यात्रियों के साथ टर्नरियन लेक्सिकॉन में कम्युनिटास नामक एक वर्गहीन समाज में मिलते हैं। एक मायने में वे अतिसक्रिय अनुभवों की अपेक्षा करते हैं जहां वे "विश्वासघात और सामान्य, रोजमर्रा की जिंदगी के बीच" हों। बाहरी दुनिया के लिए कोई औपचारिक संबंध नहीं होने से, कई तीर्थयात्रियों के लिए आंतरिक प्रतिबिंब और ध्यान आसान है। जबकि कम्युनिस्टों की इस धारणा को हाल ही में चुनाव लड़ा गया है, एक अतिसक्रिय अनुभव के रूप में लिमिनेटी का प्रमुख धार्मिक रूप से प्रेरित यात्रियों के अनुभवों को समझाने के लिए उपयोगी है। (स्रोत: तीर्थ यात्रा, पर्यटन और आध्यात्मिक यात्राएं)
