दर्शनशास्त्र को कभी मानव ज्ञान के कुल शरीर के रूप में संदर्भित किया गया था, लेकिन बाद में नई समस्याओं के विकास के कारण जिन्हें श्रम के विभाजन की आवश्यकता थी, दर्शन की कई शाखाएं स्वतंत्र विज्ञान बन गईं। अब दर्शन को मुख्य रूप से ऐतिहासिक प्रासंगिकता माना जाता है। हालांकि, दार्शनिक मानव ज्ञान के कई क्षेत्रों को प्रभावित करना जारी रखते हैं।