इमाम अक्सर गूँजते हैं, स्पष्ट रूप से यदि स्पष्ट नहीं है, तो कुरआन का यह सिद्धांत कि उसके बाद बेहतर और स्थायी है ’(87: 17)। इसके बाद दैवीय चेतावनी और वादों का उपभोग करने पर केवल 'समय' ही नहीं होता है; यह वह 'जगह’ भी है जिसके भीतर सभी सकारात्मक गुण-मानव, एंजेलिक, परमात्मा-अपनी पूर्ण प्रकृति में प्रकट होते हैं, वे गुण जो उच्चतर वास्तविकताओं के प्रतिबिंब के रूप में पृथ्वी पर झलकते हैं, और जिसमें शामिल हैं और पूरी तरह से स्थलीय अस्तित्व के पूरे क्षेत्र में घुसना। कुरआन, शायद किसी भी अन्य धर्मग्रंथ की तुलना में कहीं अधिक है, कल्पना के कई और पारदलीय आनंद के जटिल अहसों को दर्शाता है। इसके प्रमुख कार्यों में से एक कुरआन में खुद को बताया गया है: निश्चित रूप से, हम उन्हें शुद्ध गुणवत्ता के साथ शुद्ध करते हैं - निवास के स्मरण (इसके बाद) '(38: 46)। स्वर्ग के बारे में सोचा गया मात्र अपने आप में मन और हृदय की शुद्धि है, आत्मा से उबरने का एक साधन है, जो इस दुनिया में अकेले अपने परम सुख और कल्याण की तलाश में है। इसके विपरीत, क्रिया के संबंध में, किसी के कल्याण में, अच्छे कर्मों के प्रदर्शन में निहित है, और इस तरह की भलाई में किसी के विश्वास की गहराई का अनुपात होता है कि 'जो भी अच्छा आप अपनी आत्माओं के लिए पहले भेजते हैं, वह आपको देगा। ईश्वर के साथ इसे पाएं, इनाम के रूप में बेहतर और जबरदस्त '(73: 20)। दूसरे शब्दों में, परवर्ती के प्रति एक सच्ची अभिरुचि स्वर्गीय प्रहसन की धारणा में बदल जाती है जो पहले से ही यहाँ है, जो उन कृत्यों और दृष्टिकोणों के ठीक रूप में है, जो अच्छे होने के साथ-साथ एक प्रकृति के समान हैं जो उन्हें प्रिय है। ले जाते हैं। इस प्रकाश में, नैतिक रूप से अच्छे कार्यों और नेक इरादों को पकड़ लिया जाता है जो इस दुनिया के घूंघट से परे स्वर्गीय वास्तविकताओं के ज्वलंत पूर्वाग्रहों के रूप में देखता है और न केवल मुक्ति के लिए नैतिक पूर्वापेक्षाओं के रूप में। अच्छाई, दूसरे शब्दों में, सिर्फ स्वर्गीय इनाम नहीं है; यह पहले से ही इस इनाम के बारे में कुछ है: क्या अच्छाई का इनाम अच्छा है लेकिन अच्छाई? ’(५५: ६०)। इमाम की कहावत, 'अच्छे कर्म का फल उसकी जड़ जैसा है', इस विचार को प्रतिध्वनित करते हुए देखा जा सकता है कि अंत पहले से ही मौजूद है जो इसके लिए अग्रणी है। (स्रोत: न्याय और याद)
वह आदमी जो काबा में पैदा हुआ था
